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금석문은 내용상의 분식도 행해지지 않았던 것으로 생각할 수도 있다. 이러한 점이 6세기 금석문의 사료적 가치를 높여주는 중요한 특징이라 할 수 있다.
4. 비문이 주류적인 흐름을 차지하는 가운데서도 새로운 경향으로 토기에 명문을 새기
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금석문을 기존 문헌들과 비교를 통해 좀더 연구를 함으로 올바른 역사 입증에 힘써야 할 것이다.
☆ 참고문헌 ☆
주보돈, 금석문과 신라사, 지식산업사, 2002
趙東元, 新羅 中古 金石文 硏究, 國史館論叢 42집 pp.67～93, 1993
朱甫暾, 6세기 초 新羅
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금석문과 신라사』, 지식산업사, 2002
노용필, 『신라 진흥왕 순수비 연구』, 1996 1.머리말
2.금석문과 6세기 신라의 정치
(1)영일 냉수리 신라비
(2)울진 봉평 신라비
(3)울주 천전리 서석
(4)단양 신라 적성비
3.금
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내용이 공정성이 없으므로 이를 그대로 인정하기에는 곤란함이 따른다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 금석문을 통해서 고대사회(고구려, 백제, 신라, 남북국시대)의 모습을 서술해 보았다. 금석문으로부터 백제의 사상을 이해하고자 한 시도
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신라 중고의 축성을 위한 力役體系, 비문에 보이고 있는 지명을 통한 신라 중고의 지방행정체제 등에 해명할 수 있는 귀중한 자료가 된다는 점에 그 의의가 있다 하겠다.
Ⅸ. 결론
이상과 같이 신라 중고 금석문에 대한 연구성과를 중심으로
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내용이 바뀌어 갔다. 이와 같은 동아시아 세계의 질적 변화를 가져오게 한 주인공들이 바로 신라 무역 상인들이었고, 그 중심에 서있던 대표인물이 바로 장보고이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신라의 국제무역의 발달
1. 신라의 해상운수
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내용이다.
1면: ▣二▣丁十一 村
4면: 卄二益丁四 村
4면의 첫글자는 ‘’로 판독하고 부식(副食)이나 약재(藥材)로 이용되는 ‘마(薯), 山藥)’에 대응시킨다. 이 ‘’의 전통적인 음은 ‘마’이고, 서여(薯)나, 산약(山藥)을 지칭하는 15세기
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신라 진성왕 때 숭복사비문(崇福寺碑文)에 새겨진 보력경오춘(寶曆景午春)이란 글자 중 경오(景午)란 표현은 당나라 고조의 아버지 이름 병(昞)의 음을 피하기 위해 병오(丙午)를 경오로 바꾸어 새겨 넣은 것이다.
또한 이러한 습속은 조상과
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신라로 변한 것이다. 이것이 바로 장수왕의 평양천도가 가져온 가장 큰 변화이다.
Ⅴ. 머리말
이상에서 장수왕 이전의 고구려의 성립과 발전, 평양천도의 배경과 의의, 그리고 한계에 대해서 알아보았다. 지금까지의 내용을 정리해보자면 다
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내용에 대한 교사의 인식 -국가고시 유치원 교육과정에 기초한 경험학습 중심의 공동체적 유아 경제생활 교육 프로그램 모형 개발을 위한 기초 연구Ⅲ-2. 경제교육연구, 17(2), 63-96.
김숙희(2002). 제6차 유치원 교육과정의 현장 운영과 교사의 이
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