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라 중고 신분체계 및 촌락구조, 신라 중고의 축성을 위한 力役體系, 비문에 보이고 있는 지명을 통한 신라 중고의 지방행정체제 등에 해명할 수 있는 귀중한 자료가 된다는 점에 그 의의가 있다 하겠다.
Ⅸ. 결론
이상과 같이 신라 중고 금석문
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라는 의문을 품으며 그 자리에서 그것들을 모두 파헤쳐 보겠다는 냥 하나하나 세심하게 훑어 보았었다. 이번 레포트를 빌어 다시 한번 우리나라 공예 문화재를 접하게 되었는데 역시나 박물관에서 느꼈던 감정 그대로이다. 지금 보아도 손색
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논이다.”라고 두 사상을 정의했다.
“깨뜨리지 않음이 없으면서 마침내는 허용하고 세우지 않음이 없으면서 마침내는 빼앗나니 참으로 모든 파의 종조요 모든 쟁론을 평하는 주인이다”라며 ‘대승기신론’이 유식사상과 중관 사상을 잘
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논이다.”라고 두 사상을 정의했다.
“깨뜨리지 않음이 없으면서 마침내는 허용하고 세우지 않음이 없으면서 마침내는 빼앗나니 참으로 모든 파의 종조요 모든 쟁론을 평하는 주인이다”라며 ‘대승기신론’이 유식사상과 중관 사상을 잘
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라, ‘대흥’이라는 독자적인 연호의 사용도 있었는데, 이것은 발해가 고구려를 이은 황제국이라는 증거가 된다. 이를 통해 발해는 엄연히 고구려의 후예들이 세운 황제국이었다는 사실을 알 수 있다.
Ⅲ. 결론
각 시대를 대표하는 금석문을
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