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신라하대 사상계의 동향" {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991 불교중에서도 화엄종의 전파에 보다 관심을 가진 의상에 대해
그가 강조했던 화엄종에 대해
참고자료를 기반으로 하여 화엄종의 인적 계보와 사상의 본질 및 신라 하대
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(참고문헌)
◎ 추만호, 《신라하대 사상계의 동향》 {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991. 1.선종의 전래
2.선종수용의 문제점
3.신라하대의 선종수용
4.농민전쟁기의 선종
5.고려전기의 선종
6.무신정권과 선종
7.결론
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)
http://www.seoul-gchs.seoul.kr/~youngha/orient/eastword/easthi9.htm
http://myhome.hananet.net/~yychoi/13.htm
http://www.pusoksa.org/h-um/h-um_7-3.htmlc
http://www.cue.ac.kr/~moed/lecture/kthought/k-th04-1.htm
추만호, "신라하대 사상계의 동향" {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991
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신라하대 사상계의 동향" {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991. 가운데 일부입니다.
채상식, "고려시대 불교의 전개와 성격" {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991
불교에서 유교로
연등회와 팔관회를 매년 개최하였을 뿐만 아니라 거란의
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신라 말기의 사상] ★★★
다음 ( ) 안에 알맞은 말을 쓰시오. 풍수지리사상
6두품 출신 지식인의 반발, 지방세력의 성장과 함께 신라 말에는 선종 세력의 강화, 유교 정치의 보급, ( )의 유행으로 인해 사상계의 변화가 일어났다.
도선이 소개한
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신라하대 사회는 천년고도의 역사가 쇠퇴하고 몰락해가는 신라역사상 가장 어둡고 혼란한 시기라는 인식이 일반적이다. 그러나 어느 시대든지 그 시대를 하나의 모습으로 단정 지을 수는 없는 복잡한 양상을 가지고 있는 것이며, 신라하대
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신라의 역사』2, 김영사, 2003.
김병곤, 『신라 왕권 성장사』, 학연문화사, 2003.
●참고논문
全基雄, 「新羅 下代末의 政治社會와 景文王家」, 『釜山史學』第16輯, 부산경남사학회, 1989.
권영오, 「신라하대 왕위계승과 상대등」, 『지역과
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사상계 장악한 의천의 자취」, 『불교춘추』14호, 불교춘추사, 1999.
표지성, 「의천의 입송구법과 송여의 불학교류」, 『불교춘추』14호, 불교추추사, 1999.
허정희, 「의천의 불교적 이상과 실천」-입송구법을 중심으로-, 『불교연구』제28집,
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하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 석사논 문.
이지선(2006), 「연암 문학의 교과서 수록양상과 교육 방안 연구」,여화여자 교육 대학원 석사논문.
이지호(1997), 「연암 박
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동향
https://scienceon.kisti.re.kr/srch/selectPORSrchTrend.do?cn=SCTM00252325
17. KCI 논문검색 생성형 AI와 챗GPT 관련 국내 학술 논문
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART003033831
18. G스쿨 에세이 생성형 AI와 GPT의 사회
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신라의 브랜드 가치 제고에 이바지할 것입니다.
호텔신라의 시설관리 담당자로 근무하는 과정에서 지속적인 성장과 발전을 이루고자 합니다. 우선 시설 관리 업무를 통해 전문 지식과 기술을 쌓고, 최신 기술 동향을 파악하며 새로운 해결 방
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