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비판을 위해 문학 공부에 정진할 것입니다. 그것은 감성도 이성도 아닌 제 3의 영역을 구축하는 일로 현대 문학이 도달해야할 미래의 비전을 대비하고 철저하게 계획하는데 있어서 중심이 되는 작업일 것입니다. 이를테면 신비평을 넘어선 쉰
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[거울과 등잔] M.H.Abrams
6 모방적 관점 Art is like a mirror
7 모방론(mimetic theory)
8 실용적 관점(효용론)
9 효용론(pragmatic theory)
10 표현적 관점
11 존재론
12 형식론
13 러시아 형식주의
14 신비평
15 신비평가들
16 문학관 비판
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신비평이 아닌 다른 이론의 도움도 반드시 필요하다. 어떤 비평 방법이든 어떤 문학 연구 방법이든 한 가지 방법만이 유용하고 교육의 현장에서 가능하다고 하는 생각은 잘못이다.
이런 신비평을 비판 만할 것이 아니라 창의력을 중시하는
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신비평은 프랑스 구조주의, 러시아 형식주의 등과 같이 문학의 언어적 조건을 중심으로 전개되는 형식론, 구조론의 문학이론이다.
이는 실증주의 철학에 영향을 받은 역사·전기적인 문학연구에 대한 비판으로 등장하여 작품을 과학적이며
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신비평을 수용하게 된 것이다. 그 결과 신비평은 세계관상의 비판을 거치지 않은 채 보편논리에 함몰된 형국이 되었다. 이의 비판은 신비평 뒤에 이어지는 구조주의, 문학사회학, 해석학, 기호학 등의 활성화로 인해 다소 이루어졌고, 무엇보
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신비평적 관점이 문학교육의 중심 이론으로 오랫동안 자리 잡아 왔다. 신비평 이론은 1956년 백철에 의해 우리나라에 소개되었으며, 본격적으로 문학교육에 영향을 끼친 것은 1981년 제정된 4차 교육과정 때부터이다. 제4차 교육과정은 문학교
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신비평이 한국 문학 연구에 미친 영향」, 『현대 비평과 이론 10 호, 한신문화사.
윤미영(1999), 수용론적 시 감상 지도 연구, 전남대 교육대학원 석사학위논문.
윤영선(1996), 시적 상상력 계발을 위한 학습지도 방안 연구, 강원대 교육대학원 석
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