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신사임당은 가사와 양육, 자신의 관심 대상인 글짓기와 시 분야에 모두 능통하여 사회적으로 인정 받고 후대에 이르러서 까지 그녀의 시와 문학이 존경을 받으며 남겨 있을 수 있게 된 것이다.
하지만 이러한 슈퍼우먼적인 성취형 여성상은
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멘토, 성공사례 소개 등의 방법을 활용할 수 있다.
⑶ 신사임당형 : 자기개척 및 조직변화전략
여성인력에 대해서 폐쇄적인 조직에 있지만 전문성을 갖고 있는 집단의 경우 자기 개척 및 조직 변화 전략이 필요하다. 적극적인 이미지 메이킹을
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신사임당의 여성은 그 말을 반론할 수 있는 이유가 되어주었다. 그리고 자신이 좋아하고 잘 하는 일에 대해서도 노력해서 예술가라는 또 하나의 이름을 가진 여성이기도하다. 어려운 현실 속에서 그녀의 강한 의지와 노력이 지금 시대에도 그
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할 것이다(《가족에서 학교로 학교에서 마을로》- 돌봄의 사회학. 또 하나의 문화. 조한혜정 외(허라금). 2006. p.42). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
- 여성의 자아실현
- 신사임당의 생애를 중심으로
- 신사임당의 가계와 모계제 흔적
Ⅲ. 결론
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여성관
2) 조선 전기
3) 조선 중기
4) 조선 후기
5) 유교적 여성관을 엿볼 수 있는 대표적인 인물 신사임당&황진이&춘향
6) 다른 나라의 유교 문화적 여성관 (베트남, 일본, 중국)
7) 현대의 여성관과의 비교
Ⅳ. 결 론
<< 유교적 전승의 비
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