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교육사회학 이론의 특성
2. 뒤르케임과 기능주의 전통
3. 마르크스 주의 교육사회학 이론
4.베버와 해석적 접근
Ⅲ. 교육사회학 연구방법
1. 연구대상
2. 연구방법
3. 연구과정
4. 연구과정의 실제
5. 결론
Ⅳ. 근대 교육제도의 형성과
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제도로서 고려해 볼 가치가 있다. 국가의 교육독점주의에 입각해 있던 독일이나 일본의 경우에도 제2차 대전이후 민주주의교육제도를 도입하면서 학교의 자주성을 존중함과 동시에 공공성의 요청에 대하여 관할청의 권한강화의 방식이 아니
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제도라 한다. 교육제도는 교육정책이 법규에 의해서 구체화된 것으로 사회적, 문화적 제요인과의 관계에서 성립되는 것이다.
2. 교육제도의 원리
1) 공교육의 원리 : 교육을 받을 권리를 보장해 주는 원리이다.
2) 기회균등의 원리 : 민주주의
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주의 교육사상의 의의는 매우 큰 것이라 할 수 있다. 진보주의 교육사상가들도 루소가 주장하였던 바와 같이 정치적, 정신적으로 자유로운 곳에서는 개인을 교육의 주체로 삼았다. 여기에서 개인은 국가보다 우위에 두는 교육이 된다. 민주국
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교육행정의 특수성을 반영한 원리
가. 기회균등의 원리
○ 민주주의의 기본 원리. 교육행정에서 가장 강력하게 요청되는 원리.
○ 교육기본법 제3조와 제4조
○ 사례:
나. 지방분권의 원리→제도화: 지방교육자치제도
○ 교육에 대한 책임이
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교육과정 접근에 대한 비교
1) 학문적 접근과 인본주의적 접근에 대한 비교
1960년대부터 학문중심 교육과정이 기초과목으로 교수내용을 강조하여 기술 과학적 혁신에만 열중한 결과 교육제도에 대한 논쟁, 학교교육에 대한 비판, 교육본질에
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민주주의가 실패한 요인은 위에서 살펴본 여러 요인들의 결합이었다고 할 수 있다. 즉, 첫째 1차 대전의 참패와 불완전한 혁명, 둘째 굴욕적인 강화조약이었던 베르사유조약, 셋째 공화국 헌법의 이상주의적 이면에 내재하였던 구조적모순,
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주의 교육사상의 의의는 매우 큰 것이라 할 수 있다.
진보주의 교육사상가들도 Rousseau가 주장하였던 바와 같이 정치적, 정신적으로 자유로운 곳에서는 개인을 교육의 주체로 삼았다. 여기에서 개인은 국가보다 우위에 두는 교육이 된다. 민주
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신식민지적 이데올로기와 문화의 종속성 극복, 제도교육에 부과되었던 정치적 요구의 제거 등이다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 최장집 <민주화 이후의 민주주의> (후마니타스 2002)
2. 최장집 <한국민주주의의
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교육제도를 수립하고자 평생교육이념 구현에 궁극적 목적을 둔 교육개혁을 단행하고 있으며 이는 오늘날 학교교육이 안고 있는 위기의 현실을 해결하고자 새로운 교육의 가능성을 탐색하고자 하는데 있다.
5. 갈등주의 교육사회학 패러다임
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