|
마태복음의 선교사상
4.누가복음
Ⅳ.사복음서에 나타난 하나님 나라와 선교사상
1) 하나님 나라 와 비유를 통한 선교이해
(1) 씨 뿌리는 비유 ( 마 13:11, 막 4:11, 눅 8:10 )
(2)겨자씨 비유
(3)밀과 가라지 비유.( 마 13:24 )
(4)그물비유.
|
|
|
Ⅰ. 마태의 생애
1. 세리였던 마태
2. 부름 받은 마태
3. 큰 잔치를 베푼 마태
Ⅱ. 마태복음의 의의
Ⅲ. 마태복음의 생명이해
Ⅳ. 마태복음의 하나님 나라
Ⅴ. 마태복음의 하나님 아들
Ⅵ. 마태복음의 비유
참고문헌
|
|
|
마태복음 25장 11, 30(열 처녀와 달란트 비유) …… 7
8. 누가복음 6장 46절(주여 주여 하면서도 어찌하여...행하지 아니하느냐...) ……… 8
9. 누가복음 13장 28절 ……… 9
제 3 장 기독교 윤리학에 있어서의 신학적 윤리의 그리스도인의
|
|
|
신약의 증언
3. 성육신의 중요성
1) 구속사의 중심
2) 모든 교리와 밀접
3) 성경의 명확한 증언
4. 성육신의 목적
5. 성육신의 필연성
6. 성육신으로 초래된 변화
7. 성육신의 방법 - 동정녀 탄생
1) 사실성
2) 성령의 이중역사
8. 성육신
|
|
|
연구] 로버트 카이사르 성지출판사, 1996
[요한신학] 스티븐 s. 스몰리 청아문화사, 1987
[신약개론] 레이몬드 E 브라운 기독교문서 선교회, 2005
[요한의 신학] 김득중 도서출판 컨콜디아사, 1996
[예수와 사복음서] 존드레인
[복음서 이해] 김근수
|
|
|
연구 필요성과 방법
제2장 현대 사회와 문화 선교
제1절 문화시대
제2절 복음과 문화의 관계성
제3절 문화 선교의 중요성
제4절 문화 선교의 일반적 전략
제3장 바울의 문화 선교 전략
제1절 도시 집중 선교
제2절 문화
|
|
|
신약석의의 필요성(3월5일)
2. 해석사
3. 역사비평법(Historical Critical Method)
4. 본문비평(Textual Criticism)
5. 문학비평(Literary Criticism)
7. 양식비평
8. 편집비평 (Redaction Criticism)
9. 문법비평 (Grammar Criticism)
10. 자구해석
11.신학사
|
|
|
신약성서개론], 한국신학연구소, 1991.
Richard J. Cassidy, Jesus, Politics, and Society, 한완성 역, 「예수·정치·사회」, 대한기독교 출판사, 1983.
김종? , 「불의한 재판관 비유(눅 18:1-8)의 주석적 연구」, 장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 199
|
|
|
연 질서)사이의 차이는 A.D. 약 200년 이후의 묵시론으로 하여금 상대적으로 이원론적인 성격을 취하게 하였다. 이원론적 방향으로의 치환의 2가지 이유는 첫째, 혼합주의적 헬레니즘 세계와 이스라엘 세계의 차별성에 대한 확실한 경계 요구와
|
|
|
신약성서 헬라어 사전, 서울:기독 교문사, 1987.
기독교 대백과 사전, 서울:기독교문사, 1980.
아가페 성경사전, 서울:아가페 출판사, 1991.
3) 신약 개론, 석의 방법론, 중간사를 위한 서적
박수암, 신약연구개론, 서울:장로회 신학대학교 출판부, 19
|
|
메뉴펼치기
