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신은 인간의 꼭대기에 있는 절대적인 존재이므로 본질이라는 것은 절대자이다. 즉, 본질은 실존(인간의 주체적인 존재)에 앞선다는 것이다.
- 실존은 본질에 앞선다 : 무신론적 실존주의자(하이데거, 장 폴 샤르트르 등)들은 인간 존재에 대한
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신은 죽었다, 스마트북, 2015, p.165.
미셸 푸코, 감시와 처벌, 나남, 1994, p.56.
양승권, 노장철학과 니체의 니힐리즘, 문사철, 2013, p.34.
하이데거, 니체와 니힐리즘, 지성의샘, 1996, p.60. I. 서 론
II. 본 론
1. 니체의 권력과 진리에 대한 분석
2.
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신은 죽었다'라는 말을 했을 것이다. 그리고 그런 종교의 교리와 인간의 욕구 속에서 갈등하고 메여서 어떠한 삶도 제대로 살지 못하는 사람들을 보면서 인간의 삶에 충실하라는 말을 던진 것이다.
그러나 대지에 충실하여 초인이 되라는 현
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신은 죽었다』, 강윤철 역, 서울, 휘닉스, p.5
그러나 존재하는 것 일체는 너희들에게 순응해야 하며 굴복해야 한다! 너희들의 의지가 바라는 것이 이것이다. 그것은 정신의 거울과 반사로서 그 정신에게 매끄러워야 하며, 그 정신에게 순종해
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래디슨(케빈 소보)’, 그는 왜 신을 죽었다고 하는 것일까?
1) 보웬의 가족치료: 낮은 자아분화
2) 방어기제 ‘전치’
3) 방어기제 ‘합리화’
4) 방어기제 ‘투사’
5)가족치료: 트라우마
6) 성인아이
Ⅴ. 감상평.
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