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무한성(無限性)
4) 유일성(唯一性)
2. 공유적 속성(共有的 屬性)
1) 영적(靈的) 속성
2) 지성적(知性的) 속성
3) 도덕적(道德的) 속성
4) 주권적(主權的) 속성
5) 유복적(有福的) 속성
Ⅳ. 신의 삼위일체
Ⅴ. 신의 존재성
참고문헌
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삼위일체의 성경적 증거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3. 삼위의 개별적 연구
1) 성부(聖父)
2) 성자(聖子)
3) 성령(聖靈)
Ⅳ. 하나님과 틸리히의 신학
Ⅴ. 하나님과 신관
1. 아퀴나스의 신관
1) 신은 순수 현실적 존재
2) 신은 제일
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존재를 설명하고 있다.
4. 참고문헌
李三生(1986). Paul Tillich의 신학방법론.
論文集 - 牧園大學校 Vol.11 No.- [1986]. 牧園大學校.
http://www.riss.kr/link?id=A2081909
이준연(2019). ‘종교’로부터의 도피: 생(生)의 종교성에 대한 아이리스 머독과 폴 틸리히
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섭리의 대상
3. 섭리의 성질
1) 보편성(普遍性)
2) 주밀성(周密性)
3) 주권성(主權性)
4) 허용성(許容性)
4. 섭리의 요소
1) 보존(Preservation)
2) 협력(Concurrence)
3) 통치(Government)
5. 비상섭리(非常攝理)
Ⅵ. 신의 삼위일체론
참고문헌
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삼위일체 하나님이심은 하나님께서 피조물을 사랑의 대상으로 삼으시고 만물을 당신의 작품으로서 좋게 여기시면서 비로소 사랑하기 시작하신 것은 아님을 우리로 하여금 깨닫게 해 주시는 말씀입니다. 하나님께서 삼위일체 하나님이심은
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신의 백성에게 기대하시고 희망하시는 바가 무엇이며 하나님이 어떤 분이신지를 말해 주는 것들이다. 소선지서의 내용들을 한 데 묶어서 표현한다면 하나님의 성품 또는 속성의 계시라고 할 수 있을 것이다.
성경 전체를 보는 관점에 따라
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삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의는 이런 면에서 정통 삼위일체론을 정립한 회의였다고 볼 수 있을 것이다. 성부, 성자, 성령의 본질에 있어서의 일치와 위격에 있어서의 명확한 구별이 정통 교리로 선언되면서, 상이본질론,
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