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쓰인다.)
하나님은 위격적인 결정을 통해서 하나님 자신의 전능하심을 사용하여 자신의 의해 지배된다고 상상하는 함정에 빠져서는 안 된다. 하나님은 자신의 속성들에 의해 지배받지 않으신다. 즉 우리 인간이 그 선택을 완전하게 성명한다
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정의롭게 처리되었음이 드러날 것입니다. (종말론적 신정론)
너무 슬퍼하지 마십시오. 이것은 하나님의 아름다운 그림 중 일부입니다. 모자이크를 생각해 보십시오. 검은색의 조각도 필요하지 않겠습니까? 이와 같은 고난을 고난이라 여기지
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신정론, 서울 : 열린서원
◇ 윤철호, 세계 안에서의 하나님의 행동에 대한 통전적 이해
◇ 조경철(2006), 예수와 하나님 나라의 윤리, 서울 : 성서학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 정의
Ⅲ. 하나님의 계획
1. 하나님의 계획에 관한 계시
2.
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신정론의 해석 방법이라고 본다. 고난의 이유를 모르지만, 고난의 의미조차도 모르지만, 고난 속에 하나님을 하나님으로 보지 못하는 인간의 어리석음과 한계를 최종적으로 깨우치게 하기위해서 하나님이 가르쳐준 하나님의 정의가 욥의 신
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신정론을 제시한다. 욥의 고통은 인과응보론적인 고통이 아니다. 그것은 신정론적인 고통이다. 신정론적 고통의 의미는 인내(엘리후의 논지)를 말한다. 또한 욥에게서의 고난은 고통의 신비를 말하고 있다. 그 신비란 하나님의 경험을 의미한
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