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변혁의 개방성을 제시한다. 개혁파 교회는 올바른신학적 토대 위에서 예배의 갱신을 추구하였다. 그 내용을 볼 것 같으면, 첫째로, 개혁파 신학이하나님의 은총으로 인하여 전능자 앞에 설 수 있고 모든 허물과 죄악의 사함을 받을 수 있다는
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신학의 배경과 발전과정, 주요 내용을 중심으로 살펴보았다.
프락시스에서 출발하는 해방신학은 전통신학과는 달리 성서나 교리보다는 구체적인 상황에서 출발한다. 또한 세계를 변혁시키려는 행동에서 진리를 얻을 수 있다고 보고 개인보
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신학전통
미국의 개혁주의는 주로 고백주의 전통, 문화변혁주의 전통, 복음주의 전통 등 세 가지 형태로 나눌 수 있다.
문화변혁주의 전통에 있어서 루이스 벌콥의 기독교와 문화사이의 관계에 대한 이해는 저에게 빛을 주셨다. 벌콥은 복음
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신학의 과제와 70년대의 한국신학의 결산”「신학사상」제28집, 1980년.
김용옥, “한국적 신학의 결산”「신학사상」제1집, 1973년.
김정준, “신학의 아레오바고-신학사상 창간에 부쳐”「신학사상」제1집, 1973년.
박봉배, “타협인가 변혁인
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신학과 씨사상』, 天池, 1990
서정민, “한국 교회와 자유주의 : 한국교회사적 입장-한국자유주의 신학전통의 형성과정”, 『한국기독교 사상』, 한국 교회사학 연구원 편, 2001
안병무, “민중신학의 어제와 오늘”, 『민중과 성서』, 한길사, 19
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신학대학교 신학대학원 석사학위 청구논문, 1999.
송원규.“한국이슬람의 현황과 전망”. 합동신학 대학원 석사학위논문, 2000.
이춘수.“이슬람 세계에 대한 한국교회의 선교전략”.아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및
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과정신학의 의의를 살펴보면 첫째로 화이트헤드의 과정신론은 전통 유신론의 미해결점을 보완할 수 있다. 포스트모던 시대에 적용 가능한 신의 모습이 과정신론 안에 있는 것이다. 오직, 유일한 구원자의 개념이 아니라 현실세계의 창조가
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신학적인 이해를 통한 방법이 이용될 수 있다.
퍼킨스는 강해의 방법은 다루어지는 성경의 구절에 따라야 한다고 한다. 성경 구절에는 뜻이 유추되거나 설명되고, 숨어 있거나 묻혀 있다. 뜻을 유추한다는 것은 이러한 구절에 관련하여 믿음
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신학의 정립에 있다. 세계선교의 현장을 보면 우리는 수없이 맣은 다종교들과 시름하고 있다. 실제적으로 필자가 사역하면서 경험하였던 필리핀 카톨릭의 구원관은 믿음+ 선한 행동 이며 이는 카톨릭 교회만을 통해서 가능하다고 주장한다.
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신학자들의 지적처럼 인간은 창조론적인 관점에서 자기반성을 필요로 한다. 그러나 인간이 살아남기 위한 방식으로써 인간과 자연이 서로에게 의존하는 운명공동체라는 인식은 또 다시 자연을 대상화, 타자화한다는 한계를 가지고 있다. 인
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1.자기소개
저는 신학의 깊은 의미와 사람들의 삶에 미치는 영향을 탐구하는 데 열정을 가진 학생입니다. 학부에서 신학을 전공하며 다양한 종교적 전통과 신학적 사상을 공부하면서, 신학이 인간의 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중요한
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[LG CNS, 시스템 통합 업계 새로운도약]
저는 회사를 선택할 때, 제가가진 장점들과 최상의 시너지를 낼지 고민합니다. LG CNS는 세계적 기업으로 나가기위해 모든 비즈니스 요소에 디지털
기술을 적용해 전통적인 사회 구조를 혁신, 변혁하는
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신학대학교 청년사업단에서…
4. 지원동기 및 포부
저는 평소 제 전공인 사회복지에 대해서 참 자랑스럽게 생각합니다.…
(6) 장애인복지관 사회복지사 자기소개서 최종합격 예문 BEST 6.
1. 성장과정
올바른 인격 형성을 위해선, 유년
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