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아이누(蝦夷)족은 문자를 갖지 않았다. 아이누족의 문학으로는 옛날 이야기나 신화적인 내용을 담은 신요(神謠), 그리고 「유-카라(ユ-カラ)」라고 하는 전쟁과 사랑을 담은 장편 서사시 등이 있다. 우타가키와 상대 운문문학의 특징
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자리를 되새겨보는 것도 의미있는 일일 것이다. 1. 계모설화의 정의
2. <손없는 색시> 설화의 전승 양상 및 구조와 의미
3. 교육적 의미
가. <손없는 색시> 설화의 여성문학적 의의
나. 여성문학의 교육적 의의
4. 지도 방안
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왕조의 성립과정과 시대적 상황 등을 살펴보았다. 우리가 역사를 이해하기 위해서는 단순히 그런 역사적 사실을 보고 끝내는 것이 아니라 그것을 통해 분석과 비판을 해야 한다. 그렇다면 이런 고려의 후삼국 통일이 지니는 역사적 의미는 무
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역사적으로 신화·종교·관습에 근원을 두고 있으며 주로 문학·미술로 표현된다.
붙임 2.
참고문헌
민속학회, 『한국민속학의 이해』, 문학아카테미, 1994
야마우치하사시, 『터부의 수수께끼』, 사람과 사람, 1996
왕챵, 『금기, 범하고 싶은 욕
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신의 분석이 지니는 함의에 대해 충분히 인식하지 못하고 있다. 어떤 면에서 보자면, 이러한 태도는 이 논문에서 다루어진 대부분의 이론가들에게서 특징적이다. 추상적인 분석이 구체적이고 역사적인, 사회정치적인 과정의 "표층"들과 접맥
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신의 두 영역은 니이체로 하여금 이 시대를 양가적으로 판단하게 하는 계기를 제공한다. 그는 현대와의 인과적 연결선상에서 현대를 규정하는 소크라테스주의의 연원을 탐색함에 있어 그 시원인 비극으로 돌아간다. 그리고 이 제의적예술적
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신라
3. 고려
4. 조선
Ⅴ. 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의
1. 현대 사회의 윤리적 문제
1) 현대 사회의 윤리적 현실
2) 현대 사회의 병리 현상의 원인
2. 현대 윤리의 문제와 전통 윤리 사상
1) 전통 윤리 사상의 가치
2) 의미있는 전
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방법
2-1 이념의 폭력성 비판
2-2 신화적 현실의 비판
2-3 초월적 세계 지향을 통한 현실 극복
3. 작품의 구조적 특징
3-1 대립구조
3-2 원형적 구조
4. 장용학 문학의 위상과 한계
4-1 장용학 문학의 위상
4-2 장용학 문학의 한계
5. 결론
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전문 용어학에서의 개념
5.2 부류에 대한 이론
5.3 개념과 기능
6. 정의와 용어
7. 대상의 개념체계 및 부류
7.1 개념 체계의 유형
7.2 개념 구조의 다양성
8. 전문 용어학에서의 관계
9. 결론:전문 용어학의 이론적 과제
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신앙인 신도와 통합하기 위한 사고방식인 ‘습합(習合)사상’에서부 터 비롯된 것이다.
◆ 결 론
지금까지 일본의 독특한 종교관의 특징과 그것의 장단점을 살펴보았다. 그러나 한 나라의 국민성이란 오랜 세월에 걸쳐 그들이 처한 환경에
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