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신·육체적 불구의 인물형
2) 서두·결말의 비극적 처리와 아이러니
3) 인간모멸과 무의미에의 가치부여
5. 전후문학-50년대 사회상으로 바라본 손창섭의 문학
1) 전쟁 후의 가난, 물신화 현상, 윤리의 타락
2) 서구문학의 수용
6. 손창섭
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국학술정보 2014
양정남, 이유리 외 저, 사회복지실천기술론, 양서원 2014
도광조 저, 사회복지실천기술론, 양서원 2014 1. 가족의 역사적 맥락
(1) 가계도의 의미
(2) 가계도의 작성
① 가족구성원의 특성, 위치 및 가족구조
②
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특징
3. 다단계 유통 업태의 경쟁우위
4. 세계 다단계 유통의 역사와 현황
5. 대표적 업체 사례 분석 - 암웨이
6. 한국 다단계 유통의 역사와 현재 실태
- 역사, 유통업체
- 현재 인식 (피라미드 문제)
7. 다단계 유통 산업에서의
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국적 소재 발굴과 전통 소재의 산업적 활용을 위한 디지털콘텐츠화가 지속적으로 추진되어야 하는 것도 바로 이런 이유에서다
영화 ‘왕의 남자’가 흥행에 성공한 이유 중 하나는 우리의 전통소재가 갖고 있는 `힘\'이라고 생각한다. 물론
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신화를 만들어냈다. 역사적 개연성 혹은 역사적 사실 여부를 떠나 문화적 의미를 갖는 새로운 역사 드라마의 전형을 만들고 있다. 하지만 통속적인 서사 구조에 의존한다든지 당대의 역사적 배경이나 실제 인물을 단편적으로 묘사한다는 지
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단군 왕검이라고 하는 제정일치의 지배자가 등장하였음을 알려 준다. 따라서 단군의 건국 이야기는 우리 민족의 시조 신화이면서 우리나라 최초의 국가 건설 과정이 반영되어 있는 역사적 의미가 강한 사실이라고 할 수 있다.
(2) 삼국지 위
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국의 전설 자료 1편과 민담 자료 1편을 선택(총 2편)하여 자료를 소개하고 각각의 자료들이 갖는 의미에 관하여 고찰하시오.
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 한국의 전설 자료(효녀 지은(연권녀))
2. 한국의 민담 자료(임자없는 황금 백냥)
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신들의 왕은 하늘의 자손이라는 조상에 대한 자존심을 나타내는 것이다. 가야 건국 설화
수로왕비설화
파사석탑
황세와 여의낭자
무척산 천지설화
장유화상 설화
고구려와 신라, 가야 신화의 차이점
고구려와 신라, 가야 신화의 공
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신화는 기의에 대한 2차 단계의 의미라고 볼 수 있다. 신화는 우리들에게 세상을 이해하는 방식을 제공해준다. \'고요한 아침의 나라\'는 예의바르고, 친철하며, 점잖고, 남에게 베풀기를 좋아하는 인심이 후한 특징을 지니는 것으로 \'한국\'
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필요성
Ⅳ. 영화 취화선의 미학적 평가
1. 취화선에서 드러난 한국영화의 미학적 특정성
2. 취화선의 미학적 성취의 가시성과 비가시성
Ⅴ. 영화 자전거도둑의 미학적 평가
Ⅵ. 영화의 진로에 대한 미학적 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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