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신이 현존하지 않음에도 우리가 신에게 현존을 덮어 씌울 수도 있기 때문이다. (우리의 사유로부터 실제가 이끌어 지지는 않는다.)
여기서 데카르트는 궤변이 있다고 본다. 즉 골짜기 없는 산을 생각할 수 없다는 것에서 산과 골짜기가 어딘
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신의 통일성은 실제로 존재하는 가장 완전한 존재를 의미하는 것으로 받아들여질 때에만 증명되었다고 말할 수 있다.
J. 데카르트: 후천적인 신 증명
데카르트의 논증과 어거스틴의 논증은 양자는 의심할 나위없이 확실한 진리라고 생각하
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데카르트의 철학
A. Kenny著 서광사
계몽철학:그 이론적토대 J.코퍼著
서광사 서양철학사 강성위譯 이문출판사 1. 제 3성찰의 요약정리
(1) 나는 나 자신에게서 나왔다
(2) 나는 신보다 덜 완전한 존재에게서 나왔다.
(3) 부모에게서 나왔
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데카르트의 생애
2.데카르트의 철학
1)[보편학의 이념]
2)[방법적 회의]
3)[신과 세계의 존재]
4)[실체관-물심이원론(物心二元論)]
5)[자연학]
6)[윤리학]
3.동양과의 차이
4.형이상학
5.데카르뜨의 근대사적 의미
6.17세기 실체
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제 3성찰: 신의 현존 증명 논증 (방법: 감각으로부터 멀리하기 위해 물질적인 사물과 연관된 비유사용을 하지 않음/인과론적 증명 )
4. 제 4성찰: 참과 허위의 구분(“명석판명하게 인식되는 것은 모두 참”)
5.제 5성찰: 물질적 본성 일반이
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