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존재론적으로 필연적인 것은 아니다.
9. 우주론적 논증은 형이상학적인 모순에 이른다.
10.논증의 결론은 유신론의 하나님을 증명하지 못한다.
11.논증에서 원인이라는 말은 모호성을 갖는다.
12.전체로서의 우주는 원인을 필요로 하지 않으
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신의 존재를 증명하는 것이 불가능하다고 주장한다. 하지만 그는 우리가 신의 존재를 믿어야 할 필요가 있다고 말한다. 칸트에 따르면, 우리의 과학적 철학적 이론은 신의 이념이 없다면 아무런 의미가 없다. 그리고 자유의지의 이념이 없다
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신존재 증명 방식에 대해 정리하면서 우리는 과연 이론적 증명의 대상이 될 수 있는 신이 진정한 초월자가 될수 있을까 하는 의문을 제기할수 있다. 신이 진정한 초월자라면, 그것은 우리의 논리적 사고와 과학적 증명도 초월하는 존재여야
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데카르트는 도형이나 수의 관념과 마찬가지로 신, 즉 최고로 완전한 존재자의 관념을 자신 안에서 발견하고 있다. 어떤 도형이나 수에 대해 증명한 것이 이 도형이나 수의 본성에 속하고 있음을 명석 판명하게 인식하듯이, 항상 현존한다는
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신을 인식할 수 없다. \'하느님으로부터 인간에게로 오는 길 뿐이다. 인간으로부터 하느님에게 가는 길은 단절되어 있다\'> 1. 들어가면서
2. 본론
2.1 이성적 방법을 통한 신 존재 증명:
2.1.1. 첫 번째 방법 : 본유 관념
2.1.2 두 번째 방
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