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생리학의 사유에서 정상과 비정상 기준
2. 19세기 중엽 실증주의에서 본 정상과 비정상의 기준
3. 20세기 초 실증주의적 사고에서 본 정상과 비정상의 기준
4. 생기론적 이성의 사유에서 정상과 비정상의 기준
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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실증주의적 사고방식에 대한 경계와 사회의 문화 현상 전반에 대한 비판은 직접적으로 한국 사회에 유효하지 않나 하는 점에서도 그 의의를 찾아 볼 수 있다.
비판이론의 공적은 비판적 이성이 일상의 사회적 행위 속에 배태되어 있음에 대해
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실증주의적 패러다임과 자연주의적 패러다임간의 비교
(4) Owens의 관점
Owens는 교육행정학에 있어서 체계적 탐구의 두 가지 패러다임을 제시하고 있다. 하나는 합리주의적 패러다임으로 조직현상을 인식하는데 있어서 연역적 사고와 논리실증
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실증주의적 사고가 지배적이어서 과학을 가능한 인식의 한 형태로 보지 않고 인식과 과학을 동일시하였다. 과학적 지식, 즉 경험에 기초한 지식이 아니면 그러한 지식은 진정한 인식의 형태가 될 수 없다고 하는 태도가 지배적이었다. 그리하
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칸트의 미학사상을 통해서만 올바른 접근이 가능하다. 칸트와 쉴러에게서 그 절정에 도달하였던 숭고의 이념은 그 후 오랫동안 거의 망각의 늪에 묻히고 말았다. 이는 무엇보다도 사고방식에 있어서는 실증주의적 태도가, 그리고 가치의 측
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사고의 성격과 방법론을 해명했다. 그는 데카르트와 라이프닛츠에게서 시작된 사상의 세속화와 자연주의적 세계상의 생성, 실증주의의 자연과학적 사고, 역사주의의 역사적발생적 사고 동을 추적하면서 역사주의를 하나의 정신현상으로, “
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