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신학적 정립이 필요함을 느끼게 되었다. 특히 이한수 교수의 “비교연구에 있어서 해석학적 문제” “조직신학적 접근 방식은 성경으로부터 교리를 수립할 때 이처럼 개별 저자들의 독특성을 심각하게 고려하지 않기 때문에 성경의 본문으
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개론 최종진 저. 2000년 소망사 출판
구약의 역사적 신학적 개론 Bill T. Arnold, Bryan E. Beyer저. 2009년 크리스챤 출판
그 말씀 두란노서원 저. 2006년 두란노서원 출판
옥스퍼드 원어성경대전 역대하 제21～36장 2004년 제자원 출판
옥스퍼드 원어성경대
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신학대학원1989)
이길근, “치유하는 목회”(풀러신학대학원 1994)
최덕성, “질병 치유와 신앙의 상관성”(고신대학 신학대학원 1994)
김혜정, “치유에 있어서 성령의 역할”(아세아연합신학연구원 1994)
강원대, “질병 치유와 신앙의 상관성
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신학은 엄밀한 의미에서는 학문이 될 수 없다는 것이다.
신학이 학문으로서 성립되지 못한다면 종교도 따라서 성립되지 못하는가? 이 문제에 대서 오캄은 지식과 신앙을 엄격히 구별하는 태도를 가장 선명하게 나타낸 사람이었다. 그는 철학
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신학연구원, 오순절운동이 한국교회에 미친 영향, 서울: 국제신학연구원, 1993
김진환, 한국교회 부흥운동사, 서울: 서울서적, 1993
마틴로이드 죤스, 홍정식 역, 성령론, 새순출판사, 1986
순복음교육연구소 편, 하나님의 성회 교회사, 서울: 서울
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실천을 다루려고 한 것이다. 그는 오늘날의 학문의 위기를 극복하기 위해 토대주의의 위기와 상대주의의 위협 사이에서 방향을 상실한 학문의 방향을 바로 제시하고 대안을 제시하고 있다. 그는 학문 그 자체가 창조 질서에 의도된 정당한 역
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신학 개론 수업의 과제물인 ‘장기 일생 계획’을 만들면서 많은 부분 정리할 수 있었고 체계와 원칙을 세울 수가 있었다. 특히 앞으로 개척할 교회의 정관, 행정의 틀을 만들어 보고, 교역자로서 성도들을 가르칠 성경 교재 및 성경공부 ‘바
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및 참고도서
1) 이병승. 『교육의 역사와 철학』. 공주대 교육학과 (2014)
2) 수업 발표 자료
참고논문
1) 이성애(2007). 퇴계 이황의 교육사상과 존 웨슬리의 교육 사상 비교연구. 감리교신학대학교 대학원 기독교교육학전공 석사학위논문
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신학과 실천, 한울, 1992.
참고 출처 : www.sls.or.kr
개척을 떠나는 김세열 목사에게 조현삼 목사의 ‘목회 철학’을 볼 수 있는 대목이라고 생각하여 지면에 추가한다. 그가 하려 고 했던 것은 다른 것이 아니라, ‘예수의 사랑 실천’을 그대로 닮
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신학대학원
◇ 김소영(1982), 예배와 생활, 대한 기독 출판사
◇ 웨버, 로버트 E, 정장복 역(1995), 예배의 역사와 신학, 한국장로교출판사
◇ 앨리슨 시워트 외 3명(2001), 예배핸드북, 낮은 울타리 미디어 사업본부
◇ 죤 맥아더, 한화룡 역(1986), 참
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