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, 평신도들이 아무런 "신학"의 흐름에 대한 지식이 없이 보기엔 약간 어려운 책일 것 같다.
그러한 면에서 아마 저자는 보다 쉬운 이해를 돕기 위해 중간중간 (초반에만 나타나지만) 예를 들고 있다. 그러나 그러한 예는 오히려 전체적으로 볼
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신학적 메시지를 뽑는데 도움이 될 것 같다. 또한 정경적 비평을 사용하여 1편부터 시작해 150편의 그 순서로 인해 뽑아내는 신학적 작업도 배우는 이로 하여금 또는 설교를 듣는 이로 하여금 시편에 깊은 애정을 갖게 될 것이다. 또한 그렇게
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피하며, 내담자 스스로가 마음을 열 수 있도록 충분히 기다리며 집중해야 한다는 것을 알았다. <내담자 중심의 상담: Seward Hiltner의 목회상담>
1) 힐트너의 실천신학
2) 힐트너의 내담자 중심의 상담(비지시적 상담)
3) 자기경험 보고서
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석사학위논문.
김선희,오오현(2021). Sternberg ‘사랑의 삼각이론’에 따른 기독교인 부부의 사랑형태 변화에 관한 연구. 신학과실천, (0)73, 381-406.
권순달(2004). 사랑의 이론과 측정 도구의 생태학적 평가. 교육문제연구, (0)21, 165-184.
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Doubleday, 1992) Ⅰ. 들어가는말
Ⅱ. 교제란 무엇인가?
1. 교제
1.1. 용어
1.2. 목표
1.3. 본질
2. 성서에서의 교제
2.1. 구약에서의 교제
2.2. 신약에서의 교제
3. 실천신학적 교제
3.1 책임
Ⅲ. 나가는말
Ⅳ. 참고문헌
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제자들에게 주시며 말씀하셨습니다. ‘받아 먹어라. 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이니. 이 일을 행할 때마다 나를 기억하여라.’ 또 저녁을 드신 뒤에, 손에 잔을 드시고 감사를 드리신 다음, 제자들에게 그것을 주시며 말씀하셨습니다.
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제자들로 하여금 지금까지 주님과 함께 하면서 보고, 듣고, 만지고, 냄새 맡던 천국의 메시지를 어금니로 깨물어 삼키는 법을 개닫게 해서 예수님과 구체적으로 하나 되도록 그 결과 제자들 서로가 하나가 되도록 한 사건입니다.’
싸이월드
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제자들이 나중에 이방인 총독들과 임금들 앞에서 복음을 증거할 것을 내다 보셨다(마 10:18). 예수님의 십자가 부활 이후에 종말의 현상을 예고한 그의 종말강화에서 인자의 재림을 측정하는 확실한 척도는 온 세상에 복음의 전파 여부이다(24:1
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목회신학은 실천신학의 한 부분이면서도 실천신학의 핵심이 되는 분야이다. 목회신학의 주제는 예수그리스도의 모델에서 Ministry 이다. 이를 바탕으로 목회신학은 기독교신앙과 진리에 견고히 기초하여, 그것을 목회적 실천을 통하여 현장에
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분야의 총체라기보다는 이론과 실천, 사고와 생활, 고전적인 신학적 분과의 응용적인 연구 분야들, 신학교와 지역교회 사이의 불행한 간격의 극복을 모색하려는 방식 안에서 신학과 교회와 세상을 상호 밀접하게 연관시키려는 시도이다” 도
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