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실천기술론> 서울신학대학교 KOCW
윤혜미, 장화정, 고미영 (2013) <ADHD 성향 아동을 위한 인지행동프로그램 개발 연구 : 학교 현장을 중심으로> 한국사회복지학회 학술대회 자료집(2013.11) 1,191-1,216p
조소연, 노혜련, 황혜신 (2015) <강점관점
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이루어지는 사역을 계속해야 할 것이다.
참고문헌
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회신학대학교 2013
박경호 저, 기독교 평생교육론, CLC 2014
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
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실천에 도움을 준다. 변혁적인 배움은 비판적 방법과 함께 가능성의 방법을 필요로 한다. 이 방법은 비판적 언어, 상상력의 언어에 기초한다.
기독교적 민주시민의 양성은 사회 변혁과 하나님의 나라를 위한 교육신학의 목적이 된다. 다시 말
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실천은 \'사람과 사람 사이\'에서 시작되며, 그 관계 안에서 진정한 변화가 자라난다는 사실을 염두하도록 노력해야 합니다.
참고자료
사회복지실천론(교안, 드림)
사회복지실천론(교안, 서울신학)
제 8장 사회복지실천의 관계, kocw.
함께하는
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실천현장의 이론과 사례, 공동체
② 강철희 외 공저(2013), 지역사회복지실천론, 나남
③ 이희영(2013), 빈곤아동의 사회자본이 심리사회적 적응에 미치는 영향, 한영신학대학교 대학원 1. 지역사회복지실천의 관점과 이론의 설명 및 비교
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신학적 현장화의 요구에 잘 부응하는 것임.
※ 현대 사회는 단순히 문화적 상황만이 아닌 사회, 정치적인 삶의 상황까지 고려해 주기를 요구함.
통전적 모델의 결론
→ 통전적 모델은 성서적인 모델이다.
※ 예수 그리스도의 성육신 사건에서
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신학은 결코 떨어뜨려서 생각할 수 없음을 알게 되었다. 신앙공동체를 통하여 기독교적 민주시민의 양성을 해야 하는 것이 기독교 교육의 과제를 제안 받을 수 있었으며, 이것을 자기희생의 사랑과 함께 사회 개혁을 실천하는 데 까지 이르게
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개론”, ( 장로회신학대학교출판부, 1988 ).
신현희, 2007, “아우구스티누스와 종교개혁가들의 음악사상 비교연구”, 석사학위논문, 연세 대학교 교육대학원
<외국자료>
Charles Garside, JR., \"The Origins of Calvin\'s Theology of Music: 1536-1543\", (The Americ
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위해서는 동기유발과 능력고취, 기회제공의 3박자가 적절하게 균형을 이루며 실천되어야 한다.
동기부여부분에서는 교회사회사업의 정서적 배경인 신학적인 차원과 신앙적인 차원에 대하여 논의하였고, 능력고취에서는 교회사회사업의 장
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개론』, 한국인을 위한 최신연구』, 서울:대한기독교서회, 2002
3. 박수암, 『신약연구개론』, 서울:장로회신학대학교, 1998
4. 박수암, 『신약주석 갈라디아서 살전-딛』, 대한기독교서회, 2007
5. 박수암, 『신약주석 로마서』, 대한기독교서회, 2
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