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마음의 관계(심신묘합(心身妙合)
2)원욕(욕구에 대한 새로운 해석)
3)성기호설
(1)형구의 기호
(2)영지의 기호
4)사단과 사덕 (단시설)
5)인심/도심
(1)도심
(2)인심
(3)인심도심내지송설 (마음의 자주지권)
6)자주지권, 자주권능
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묘합神形妙合의 존재로 설명한다. 인간의 육신과 거기에서 연유하는 욕망에 대해 소극적인 평가를 하였던 전대 성리학자들에 대한 불만을 드러내고 있는 것이다. 다산은 인간이 가진 욕망을 긍정적으로 평가하고 있다. 욕망 없는 인간은 아
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설/마음의 자주지권
불선의 근원
인심이 인욕의 근본으로, 인심에는 본래 도덕적 능력이 없기 때문에 도덕적으로 규제되지 않는 상태로 쉽게 나아갈 수 있음. 존천리거인욕이 핵심
마음의 자율적 의지작용으로 발생하는 것으로, 형구의 기호
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성기호설’과 ‘지천’의 수행론,
장승구, 정약용과 실천의 철학, 서광사
유동원, 1983, 한국실학개론, 정음 문화사,
최익한, 1989, 한국실학개론, 청년사,
최익한, 1989, 실학파와 정약용 청년사 종교교육학연구 제11권
장복동, 다산의 실학적 인
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성기호설을 중심으로)’ (성균관대 석사학위 논문, 1990)
- http://image.search.naver.com/search.naver?where=image&query=정약용
(표지 삽화 출처)
( 정약용에 대한 책과 논문들은 아시다시피 워~~낙 많이 나와 있어서 장점이 되기도 했지만 오히려 많고 다양한
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심신을 단련시키고 이것이 예기치 못한 우수선수발굴까지 이어질 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 체육에 대한 중요성과 필요성 그리고 주어진 일에 책임감을 가지고 임하여 선진체육사회를 만들어가는데 앞장 설 수 있는 신입사원이 되겠
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심신에서 우러나오는 열정을 보여 드리겠습니다. 반드시 귀사를 바르게 이끌어 나가는 일꾼으로 부족함이 없도록 최선을 다할 것을 다짐합니다. 감사합니다.
<평가>
이 글은 힘든 고난과 역경을 이겨내고 바르게 살아 나가려고 하는 순수
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