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마음의 관계(심신묘합(心身妙合)
2)원욕(욕구에 대한 새로운 해석)
3)성기호설
(1)형구의 기호
(2)영지의 기호
4)사단과 사덕 (단시설)
5)인심/도심
(1)도심
(2)인심
(3)인심도심내지송설 (마음의 자주지권)
6)자주지권, 자주권능
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단시설(端始說)을 주장하였습니다. 단시설은 사단의 단(端)이 실마리가 아닌 시작(처음)을 의미하는 것으로 다산은 인(仁)을 실천하는 시초로 측은지심으로 보았습니다. 즉, 사단은 선천적이지만 사덕은 실천을 통해 얻어지는 것으로 보았습
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명분주의와 논쟁에 대한 비판
3. 주자 성리학에 대한 비판 논리
1) 정약용의 인간관
2) 성기호설과 단시설
Ⅲ. 경제적 개혁 사상 - 토지개혁
1. 여전론
1) 기존 토지개혁 주장에 대한 비판
2) 여전론
2. 정전제
1) 배경
2) 정전론
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설명하고, 그 교육적 시사점을 논해 보았다. 생애주기에 대한 두 가지의 핵심적인 의미를 적확히 할 필요가 있다. 첫째는 ‘탄생과 기원’이라는 시작점은 ‘죽음과 종결’이라는 종착지까지의 과정 혹은 여행의 의미를 지니다. 일반적으로
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설득력이 있다. 그러나 한랭 기후는 한정된 때에만 있었다. 이와 같은 때의 해류의 변화에 대하여 해명할 수 있을 만큼, 고지리(古地理) 본원의 정밀도가 높지 않다는 문제점이 있다.
5. 그 밖의 멸종설
1) 종의 노화설
개체가 노화되는 것처럼
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