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심학이라 함은 양명학이라도 불린 학문으로서 명대에 중국 사상가 왕수인(왕양명)에 의해 지배적인 위치를 차지한 학문이다. 예전에는 경전을 중심으로 외우게 하고 성당을 만들게 하는 행위가 지배 적인 반면에 명대에 들어와서는 경전 중
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정치사상을 살펴보았다. 앞서 설명한 것과 같이 성리학은 태극설(太極設), 이기설(理氣設), 심성론(心性論)을 그 중심사상으로 내세우며 도덕적 실천과 함께 이론적 탐구를 통한 지식의 확충을 주장하였고, 양명학은 성리학의 격물치지설을
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정치사상을 살펴보았다. 앞서 설명한 것과 같이 성리학은 태극설(太極設), 이기설(理氣設), 심성론(心性論)을 그 중심사상으로 내세우며 도덕적 실천과 함께 이론적 탐구를 통한 지식의 확충을 주장하였고, 양명학은 성리학의 격물치지설을
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사상의 이해, 조현규, 새문사
동양 정치 사상과 연구촌본, 순일랑 지음, 동녁신서
주자의 철학, 오오하마 아끼라 임헌규, 인간사랑 1. 주자의 생애
2. 주자의 이기론(理氣論)
3. 심성론(心性論)
4. 주자의 철학사상 일고찰
(1) 신유학 사
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심학, 모시는사람들, 2006.
윤석산, 동학교조 수운 최제우, 모시는사람들, 2004.
전치화, 천부경과 그 위대한 이야기, MJ미디어, 2008.
차남희, 최제우의 후천개벽사상: 정역과 금화교역을 중심으로, 한국정치학회보 41집1호, 한국정치학회, 2007.
증산
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