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십자가 사건화할 수 있을 때, 비로소 개인과 공동체의 \"종교적 자만\"(religious elitism)과 \"지적 교만\"(intellectual pride)을 극복할 수 있는 기틀이 조성되는 것이다.
신앙과지성으로 오셨습니다. I. 들어가는 말
II. 십자가를 위한 준비(성육신)
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존재 안에서 형태와 모습을 얻고자 하시는 성육신하신 분의 열망은 바로 이 시간까지 아직 성취되지 않은 채로 남아있다. 참된 인간의 형태를 지니신 그분은 단지 작은 무리 안에서만 그 모습을 얻게 되는데, 이것이 교회인 것이다. 없음
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성육신의 의미
3) 성육신의 주체
2. 고난의 생애: 비하의 두 번째 단계로 의의 성취
1) 수난
2) 하나님의 진노를 받으심
3) 인간의 모든 죄악아래 사심
3) 시험을 받으심
4) 율법에 복종
3. 십자가상의 죽음: 비하의 최종
1)
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십자가의 길을 택하셨다. 하나님은 비천함, 고통, 실패, 그리고 죽음을 통해서 자신을 계시하시고 알려지시기를 원하신다. 십자가에서 하나님은 성육신하셔서 종의 가장 낮은 모습으로 우리에게 다가오신다. 하나님은 그리스도의 육체 안에
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하나님의 뜻에 의한 수난
7. 하나님의 진노로서의 수난
Ⅵ. 예수그리스도의 신비로운 연합
Ⅶ. 예수그리스도와 십자가
Ⅷ. 예수그리스도와 성육신
1. 성부 편에서의 성육신 인식
2. 성자 편에서의 성육신 인식
Ⅸ. 결론
참고문헌
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인간론-기독론』, 33.
예수 그리스도는 절망 중에 있는 인간들을 구원하시기 위해 성육신하시고 십자가에서 인간을 대속하셨다. 예수 그리스도의 구속으로 인해 인간은 구원을 얻어 창조시의 상태로 회복되었다. 구원받은 인간이 창조시의 상
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성육신의 신비와 십자가의 구속을 알지 못하는 사단의 수준이다. 사단의 관점에서 하나님의 신비로운 경륜을 알 수 없기 때문이다. 하나님의 경륜을 알 수 있는 것은 자녀뿐이다. 하나님께서는 자기 경륜을 자녀 외에 다른 이에게 알려주지
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십자가에 달고 침 제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2.
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