|
존재로서 인간은 완전을 향한 끝없는 갈망을 가진다. 그리고 그 과정 자체에서 인간은 존재의 의미가 있다. 즉, 선하고 전지전능한 신은 인간에게 목적을 부여하기 위해 악이 존재하게 만들었다.
악은 그 존재의 가치가 있으며 신의 창조물로
|
|
|
어떻게 해서 존재할 수 있게 된 것인가? ⑥이런 일은 있을 수 없다. ⑦그러므로 영화나 소설에서 볼 수 있는 그런 형태의 시간여행은 불가능함에 틀림없다.
논점: 시간여핸은 가능한가?
주장: 불가능하다.
구조: ② ②: 가상적 상황의 설정(다이
|
|
|
전적으로 인간의 책임이며 원칙적으로 구속이 가능하다는 것이다.
창조가 선하며 악의 원인이 인간에게 있다는 확신은, 인간으로 하여금 책임성을 심어주게 된다는 것이다. 고대 사회는 그들 자신보다는 물질과 유한 존재의 운명의 탓으로
|
|
|
악이란 무엇인가”. 서울: 도서출판, 1992.
2. 최정훈. “인본주의 심리학”. 서울: 법정사, 1992.
3. 조대봉. “인간 행동의 이해와 자기실현”. 서울: 문음사, 1990.
4. Schwarz, Hans. \"Evil\". MN: Fortress Press, 1995.
5. 이부영. “자기와 자기실현”. 파주:
|
|
|
존재, 자기 초월체, 자기실현과정, 객체적 불멸성, 선과 악, 화이트 헤드, 신앙적 하느님, 과학과 철학
1000
신학 1. 소개의 글
2. 화이트헤드의 종교관
3. 현실 존재와 자기 초월체
4. 무의식의 자기실현과정
5. 객체적 불멸성
6.
|
|
 |
악의문제와하나님의유혹 ,p.38.
<38> 최학진,“신정론에대한연구”,p.623.
<39>Ibid.,p.624.
<40> Ibid.,p.631. Ⅰ.들어가면서
Ⅱ.악에 대한 철학적인 시도들에 대하여
1.Illusionism(환상설,미망설)
1>Hinduism
2>Parmenidesand Zeno
3>Christian
|
|
|
신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구하다보면 같은 말씀에서 같은 하나님을 바라보면서 어떻게 이렇게나 다른 하나님을 이야기 할 수 있을까?라는 질문과 사람의 머리에서 어떻게 이런 사상들이
|
|
메뉴펼치기
