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술람미 여인의 오빠들이 솔로몬의 포도원 중 하나의 관리자가 되었다. 그러나 술람미 여인은 자신을 솔로몬이 살아하는 포도원의 하나로 비유하고 나서 전날 자기 자신(즉 솔로몬의 포도원)을 돌보아준 형제들은 더욱 많은 보수를 받을 권리
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8장 말라기서
제39장 성문서
제40장 시편
제41장 지혜서
제42장 잠언
제43장 욥기
제44장 전도서
제45장 아가서
제46장 룻기
제47장 예레미야애가
제48장 에스더 두루마리
제49장 역대기의관점
제50장 에스라 느혜미야서
제51장 다니엘서
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아가서는 가장 거룩하다\".
반대를 야기 시킨 것은 아가서가 외설임은 분명하다. 그러나 이러한 반대는 이 시가 솔로몬과 연결되어 있다는 것과 이러한 성적인 색채를 누그러뜨리는데 도움을 주는 랍 비들 및 기독교의 알레고리적 해석들에
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아가서가 포함되는 것은 유익한 일이 되는 것이다.
궁극적으로, 아가서의 해석에 있어서 모형적(예표적) 원리를 소홀히 해서는 안 된다고 생각한다. 그 이유는 아가서의 내용인 솔로몬과 술람미 여인의 결혼이 그리스도와 교회의 영적 연합의
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신비주의가 단순히 플라톤적인 이론이 아닌 보다 그리스도 중심 혹은 로고스 중심이라는 사실을 대변한 것이다. 1. 오리겐의 신비주의에 관한 최근의 논의들
2. 아가서와 오리겐의 알레고리해석
3. 오리겐의 주석(註釋)적 신비주의
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