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아담 스미스의 분업론에 의해서 전문화와 과학화를 추구하는 과학적 작업 설계만으로는 작업능률을 올리기가 어렵다. 즉, 작업능률은 환경보다도 작업자의 마음가짐과 심리적 상황의 함수관계를 이룬다. 작은 동기에서 시작한 호손 실험은
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아담 스미스의 자유방임사상에 근거하여 수 십년을 풍미했던 밀턴 프리드만(Milton Friedman)의 시카고학파는 끝났다. 정부의 보다 큰 역할과 유효수요창출을 중시하는 케인즈(John Meynard Keynes)학파가 대세일 수밖에 없다.
현재 우리나라 은행의 경
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아담 스미스와 자유주의 경제학자들뿐만 아니라 당대의 모든 사상가들에게서 근대 사회는 진정한 시민이 되는 것을 허락하는 독립적인 노동에 의해 정의된다는 주장을 발견할 수 있다. 요컨대 계몽주의자들은 개인의 존엄성의 근거는 그의
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아담 스미스와 새로운 상업 세계
3부 근대성에서 포스트모더니즘까지
이성의 영역(들): 칸트
헤겔과 역사
시와 철학 간의 전투: 낭만주의
헤겔을 넘어서: 키에르케고르, 포이에르바하, 그리고 마르크스
인류는 어디로 가고 있는가? 밀,
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아담 스미스(A.D smith)'가 자본주의경제체제를 설명할때 쓴 말 중에 '자유 방임주의'란 말이 있다. 이는 '개별 경제주체들이 자신의 이익을 얻기 위해 최선을 다하면 자동적으로 그 나라는 부강해질 수 있다.'는 이론이다. 경제학에 있어서 자본
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아담 스미스의 낙관적인 견해가 여러 가지 문제점을 드러내기 시작하였다. 자본주의의 모순으로 자원이 효율적으로 배분되지 않고 공공의 이익을 저해하게 된 현상을
‘시장실패’ 라고 한다.
요약해서 말하면 간소하며 효율적인 정부이
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아담 스미스가 지적했듯이 상인들의 집합은 그 자체로서 국민들에게 아무런 이득이 될 수 없으며, 기껏해야 카르텔(Cartel)이나 독점이윤 추구에 합의를 도출해낼 뿐이다. 전경련은 그 자체가 거대 기업들의 이익집단으로서 그들의 세력을 정
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아담 스미스가 당시 현대 산업이 아직 유아기에서 벗어나지 못하고 있을 때 추론했던 바와 같이, 자본 축적이 가속함으로써 노동에 대한 수요가 늘어나 노동자에게 유리한 쪽으로 균형추가 기울 수밖에 없게 되리라고 생각할 수도 있겠다. 이
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아담 스미스 (A. Smith) : 노동이 부를 창출할 수 없기 때문에 ‘비생산적 노동’ - 세이 (J.B. Say) : 소비자에게 효용을 주는 모든 활동은 생산적이라는 논리 ‘비물질적 부’ - 현대사회에서는 서비스가 단지 부차적 요소가 아닌 필수불가결한 요
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아담 스미스의 자본주의 시장경제체제 등 배울점이 많은 영국에 가보고
우물 안 개구리가 되지 않도록 더 넓은 세계를 경험해 봐야겠다고 생각했다.
또한 영국에는 세계적으로 유명한 최고의 대학 옥스퍼드와 캠브리지 대학이 있어서 영국
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