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인도에서 또 다른 자기 자신을 발견하고 성장해가는 동화. 그래서 일까. 이 동화에 나오는 인물들은 대부분이 다 모범적인 모습을 띄고 있는 것 같다. 비록 이런 모범적인 모습이 현실과는 맞지 않지만 아동문학이 아이들에게 꿈을 주고 아이
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문학과 자연, 성대출판부, 1981.
9. 하계덕, 아동문학론, 국어교육 21~25,1971.
10. 현대문학사, 국문학전집44, 1970.
12. 김요섭, 현대 동화의 환상적 탐험, 한국문연, 1986. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해송의 인간상
2. 해송 동화의 특징
1) 환상성
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아동 도서 비교연구 심포지움 주제 논문》, 1979, 미간행.
4) 이춘하, “아동문학에 나타난 남녀의 역할에 관한 일 연구”, 1981.
5) 장정희·조애리, 《페미니즘과 소설 읽기》, 동인, 9쪽.
6) 존 로 타운젠드, 《어린이책의 역사 1》, 시공사, 94쪽.
7)
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문학, 집문당, 2006.
김만석, 아동문학연구, 시와사람, 2000.
최지훈, 어린이를 위한 문학, 비룡소, 2001.
정선혜, 한국아동문학을 위한 탐색, 청동거울, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해와 달이 된 오누이 전래동화를 읽고
1) 어머니
2) 아버
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속 변화할 것이다. 이는 여성에게만 국한된 것이 아니다. 올바른 인간상은 계속 바뀔 것이고 또 문학작품 속에서 그려질 것이다. 과거와 현재의 문학작품을 보고 시대의 변화에 따른 인간의 인식을 알아차린 것처럼 앞으로도 이러한 변화된
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