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아동문학사에서 누구도 거들떠보지 않던 똥이나 시궁창 같이 더럽고 지저분한 곳을 소재로 하였다는 점이다. 이는 동심천사주의에서는 생각할 수 없는 일로 왕자, 공주, 꽃, 행복과는 거리가 번 소재들이다. 이렇게 냄새나도 더럽고 어두운
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천사주의 아동관’을 지니고 있었다. (송완순의 아동문학의 천사주의) 즉, 어린이가 놓인 불쌍한 현실을 보여주는데 큰 비중을 두어 현실에서 박차고 나올 수 있는 용기와 희망을 그리지 못했던 것이다. 하지만 그의 어린이 사랑은 어린이 라
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아동문학가, 아동운동가 등으로 호칭되는 방정환은 아동의 본성이 선하다는 성선설적 입장에서 아동을 천사로 보는 천사주의(天使主義) 아동관을 가지고 있었다. 유교적 전통에서 아동을 환경과 수동적인 관계를 맺는 존재라고 본 것과 달리
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아동 존중사상이 퇴색시켰다는 비판의 시각도 있다
( 예 - 장유유서: 아동경시, 인격무시)
- 개화기와 일제시대
아동운동가 방정환은 아동의 본성이 선하다는 성선설적 입장에서 아동을 천사로보는 천사주의 아동관을 가지고 있었다.
→ 일제
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아동잡지인 『어린이』를 창간하고 아동문제연구회인 ‘색동회’를 창립했다.
소파의 아동관은 첫째 아동의 본성이 본래 선하다는 입장인 성선적(性善的)아동관, 아동을 천사로 보는 천사주의(天使主義)아동관을 가지고 있다.
두 번째로 아
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