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라비: 필연적인 존재 논증
6. 아비케나: 제 1원인 논증
7. 토마스 아퀴나스: 신존재증명의 다섯 가지 방법
8. 둔스 스코투스: 생산성으로부터의 논증
9. 오캄: 우주론적 논증의 유보
10. 데카르트: 후천적인 신 증명
11. 라이프니쯔: 충족률로
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라비: 필연적인 존재 논증
Ｆ. 아비케나: 제 1원인 논증
Ｇ. 토마스 아퀴나스: 신존재증명의 다섯 가지 방법
Ｈ. 둔스 스코투스: 생산성으로부터의 논증
Ｉ. 오캄: 우주론적 논증의 유보
Ｊ. 데카르트: 후천적인 신 증명
Ｋ. 라이프니쯔: 충
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아퀴나스의 시대적 배경을 살펴보면, 개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다(Ecclesia reformata semper est reformanda)는 개혁교회의 대명제를 연상하게 한다. 16세기 루터에 의해 종교개혁이 일어났던 것처럼 당시에 부패한 중세교회들에 대항하여 수도
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아퀴나스를 살펴보면 일반화할 수 있는 요소가 일부 존재한다. 먼저 일반화되어질 수 있는 점을 살펴보자. 아퀴나스는 종교와 철학의 조화를 꾀했다. 현대에 철학이 사라진 종교를 보게 되면 얼마나 위험하고 부질없는 것인가를 볼 때 종교와
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아퀴나스의 신 존재 증명에 관한 소고,” 『가톨릭 신학과 사상』 제47호 (2004. 봄)
양금희, 『종교개혁과 교육사상』 한국장로교출판사, 1999
박경수,『교회사 클래스』, 2000, 대한기독교서회
오인탁 외 4인, 『기독교교육사』, 1992, 한들출판사
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