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아리스토텔레스의 ‘모델링’ 이론에 부합한다고 할 수 있다. 타인에 의한 설득과 가르침 보다는 자신이 직접 느끼고 닮아가도록 노력하는 모습을 만들어 내기 위해서 이런 방학 숙제는 필요충분한 요소이다. 아이들에게 위인전이나 과학 서
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아리스토텔레스의 관점에서 무기력증에 관한 내담자에게 적용하게 되면 무기력증으로 인해 만사가 귀찮은 내담자에게 일단 사소한 거라도 좋으니 움직여서 행동하라고 주문할 것이다. 아침에 정해진 시간에 일어나기, 정해진 시간에 밥을
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아리스토텔레스가 말한 것처럼, 잘 먹고 잘 살고자 하는 정념을 무조건 억누르는 것만이 능사는 아니기 때문일 것이다. 하지만 분명 구두쇠 할아버지의 삶이 훌륭하다고 평가하는 아이들도 있을 것이며, 그것은 할아버지의 절제가 ‘중용의
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아리스토텔레스가 『시학』을 통해 밝히고자 했던 예술철학의 화두는 결국 “예술이란 무엇인가?”에 관한 것이다. 이 물음은 다시 말해 예술에 대한 본질적 정의를 추구하는 것이라고도 볼 수 있다. 이렇게 예술의 가치와 본질, 그리고 목적
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아리스토텔레스의 덕윤리적 관점에 대해 알아보고, 이 관점에서 동물실험을 어떻게 바라볼 수 있는지에 대해 서술해보았다. 동물실험이 매우 바람직하고 추구해야 하는 행위가 아님은 모두가 인지하고 있다. 하지만 여러 의료연구의 성과를
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그의 것을 돌려주자는 취지로 배분적 정의를 중요하게 생각하였습니다. 플라톤과 아리스토텔레스의 자연철학
- 아리스토텔레스의 자연철학
-운동론-
-진공-
-물질관-
-우주관-
-물리학-
-생물학-
- 플라톤의 자연철학
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때 현대사회에 있어서의 인간은 비록 소외와 부조리에 물들어 있다고 할지라도 역설적으로 소외와 부조리를 극복할 수 있다. 1. 아리스토텔레스에 대해...
2. 아리스토텔레스 「정치학」에 대해...
3. 정치적 동물의 의미에 대해...
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아리스토텔레스가 말했듯이 우리 모두는 행복을 위해 살고 있는 것 같다. 죽을 힘을 다해 돈을 모으는 사람들도, 코피 쏟으며 공부하는 학생들도, 배가 고파 맛있는 음식을 먹는 사람들도 모두 행복을 찾으려 애쓰고 있다. 행복을 위해서 우리
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자신의 지혜와 세계의 진리를 일깨웠다고 할지라도 다른 이들의 눈에 비친 철인은 광인이고 위험한 자일뿐이다. -플라톤의 이데아론
-플라톤의 국가론
-아리스토텔레스의 철학
-플라톤과 아리스토텔레스의 형이상학적 차이
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아리스토텔레스는 덕은 교육과 실천을 통해서 발달하며, 덕의 습관화를 통해 얻어진다고 했다. 어린 시절에 형성된 습관화가 쾌락과 고통 그리고 기쁨과 즐거움들을 적절하게 통제하며, 도덕의 내면화를 위해서는 도덕적 행동의 습관화, 도
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