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추리의 방법을 제시하여 우리에게 판단을 할 수 있게 해주었다는데 그 의의를 둘 수 있다. 인간다움을 추구하는 우리에게 앞으로의 인간다움을 주었다고 할 수 있다. 서론
본론
1. 논리학의 기원
2. 삼단논법
3. 형식논리학
결론
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성립(BC 800년) : 도시 국가
다. Polis의 민주정치의 발전과정
라 . 페르시아 전쟁과 폴리스의 성쇠
마. 그리이스 문화 = 인간 정신의 구현 + 서양 고전 문화의 정수
바 . 알렉산더 제국과 헬레니즘 문화 ( = 그리이스 문화 + 오리엔트 문화 )
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고전적 작극법의 전거가 된『시학』은 비극론 밖에 남아 있지 않으나, 그의 예술론을 전반적으로 알 수 있는 책이다. 아리스토텔레스는 예술을 현실의 모방으로 생각하였고, 비극의 목적으로서 동정과 두려움을 통한 카타르시스 즉, 정화의
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아리스토텔레스, 소강, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1.
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고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999
한자경 - 동서양의 인간 이해 : 희랍, 기독교, 불교, 유가의 인간관 비교 연구, 서광사, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동서양(동양과 서양)의 문화
Ⅲ. 동서양(동양과 서양)의 교육
1. 동양
1) 고조선의
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논리학―과 대비되는 것이다. 그러므로 교과 학습의 유용성이라는 측면에서 생각해 볼 때, 인문주의자들이 내세우는 교과의 유용성은 직업 활동과 관련된 유용성은 아니다. 그것은 고대 사장의 공부가 가져다주는 유용성으로서, 보다 구체적
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, 말을 의미)에서 유래
-논리학은 사고 법칙들에 관한 탐구영역
-아리스토텔레스는 논리학을 ‘증명(proof)’의 학문이라고 기술
②형식논리학
:단지 엄격한 증명, 즉 연역적 증명이라 불리는 증명만을 연구, 수학에서 주로 발견
③몇몇 철학자
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논리학의 표준으로 삼았다. 아리스토텔레스 이후 논리학은 뚜렷한 발전을 보이지 못하다가 근대에 들어서서 영국 경험론자들과 현대의 기호논리학에 의해 발전하였다.
3. Reference
부분과 전체 - 하이젠베르크
잃어버린 과학을 찾아서 - 박우석
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만한 이유가 있어서 존재한다’는 뜻이다.
이것을 일반적으로 말한다면 ‘존재하는 모든 것은 그 존재의 충분한 이유를 가진다’라고 하는 인과률이 적용된다.
그런데 이 이유에는 두 가지 의미가 있다. 그 하나는 근거나 논거를 의미하고,
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아리스토텔레스는 각각의 정체에서 그 실현 방식과 안정성의 구체적 조건들을 탐구한다.
형식논리학 : 올바른 논증의 형식적 구조를 연구하는 학문. 변증법적 논리학 따위의 경험 내용에 관한 논리학에 대립되는 것으로, 경험이나 사실의 내
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