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고전 문학에 대한 열성적이고도 광범위한 연구를 하게 되었다.
둘째는 인간의 주관적 감적의 세계에 대한관심이다.
인문주의 교육은 자유교육, 고전중심교육 키케로주의의 세 가지 형태로 나타났다. 자유교육은 인격의 조화로운 발달은 추구
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시절 그는 수학, 물리학뿐 아니라 법학, 철학, 신학 등 다양한 분야에 두루 관심을 1. 라이프니츠의 생애
2. 철학적 사상
3. 수학적 업적
4. 물리학과 자연과학에의 기여
5. 논리학과 언어철학
6. 라이프니츠 사상의 현대적 의의
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논리학 전공),pp.219-220.
칼빈이 시민 정부에 대해 적극적이고 긍정적인 관념을 가지고 있었을음 살펴보았다. 그리고 정부형태에 대해서는 차선책으로 폭군정이 아닌 군주정도 인정했지만 최선의 정부형태는 민주정과 귀족정의 혼합 정부임을
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형식적 구조 분석을 시도하였고, 문장의 의미와는 독립적인 순수한 통사적 추상적 구조를 제시하였다. 이의 하나로 그는 Chomsky의 문장 구성성분의 ‘나무형 그림(tree diagram)’을 이미 1883년의 책 ‘논리학’에서 사용했고, 후에 ‘민족심리학
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논리학 전공),pp.219-220.
칼빈이 시민 정부에 대해 적극적이고 긍정적인 관념을 가지고 있었음을 살펴보았다. 그리고 정부 형태에 대해서는 차선책으로 폭군정이 아닌 군주정도 인정했지만 최선의 정부 형태는 민주정과 귀족정의 혼합 정부임
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논리학, 수사학, 미술이론, 철학 등이 포함되었다.(이혜숙, 2011). 인간의 개성을 존중하는 르네상스의 본질적인 특징으로 미술교육은 종래의 교육사상 및 교육 실제의 모든 면에 있어서 큰 변화를 가져오게 되었다.
③17-18C의 미술교육
17C에 예
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논리학의 형이상학 비판을 이용하여 새로이 전혀 실제에 매이지 않는 형이상학을 구축한 것이다. 『신이학』의 형이상학 체계 속에는 '이, 기, 도체(道體), 대전(大全)'의 네 중요개념이 있는데 이들은 모두 형식개념이다.
제1의 명제는, 곧 모
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형식(forms of knowledge)들로 알려진 이 명제적 지식에는 논리학과 수학, 자연과학, 우리 자신과 타인의 마음의 상태에 관한 지식, 도덕적 지식, 문학과 예술, 종교, 철학 등이 속한다. 그는 교육은 이들 지식의 형식을 습득하는데 목적이 있으며,
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형식에 따라 정리 배열하는 행위이다. 이론상 학문분류와 문헌분류는 본질적으로 상이하지만 깊은 관련성을 맺고 있다. 분류의 기준이나 목적, 방법에 있어서 근본적으로 차이점이 있으며 분류되는 결과도 차이가 생기기 마련이다. 첫째, 학
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아리스토텔레스의 논리학
제 3 장 세계란 무엇인가?
1. 존재란 무엇인가?
2. 실체, 속성 그리고 양태
3. 변증법, 관념론과 유물론
4. 물리적 세계와 초자연적 세계
제 4 장 지식이란 무엇인가?
1. 지식의 두 원천
2. 우리는 어떻게 인식에
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