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받지 않는다면 각 원소는 자연발생적으로 그 자연적인 장소로 회귀하고자 한다는 것이다. 이것이 아리스토텔레스의 자연적 위치(place)의 학설인 것이다. 이는 그의 우주론뿐만 아니라 운동이론에 대한 중요한 설명의 틀이 된다.
자연적 위치
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Ⅱ. 본론
1. 소크라테스 ․ 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 듀이
5. 프랑케나
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이데아
플라톤의 이원론
플라톤의 동굴의 비유
플라톤의 철인 통치
아리스토텔레스
아리스토텔레스의 생애
아리스토텔레스의 사상
아리스토텔레스의 교육
자유교육이론
리케이온과 소요학파에 관하여
플라톤vs 아리스토텔레스
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수준의 선이지만 현대인들은 끊임없이 단순한 쾌락을 추구하는 것이다. 단순한 쾌락은 행복이 아니라고 주장하는 아리스토텔레스는 진리는 만물의 내부에 있다는 생각에 기초하여 인간의 존재이유를 인간 스스로 지혜를 얻고 행복을 추구하
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아리스토텔레스- 에우다이모니아(행복)은 인생의 목적으로 추구되는가
4. 흄- 원인과 결과사이에 필연적 결합이 없다는 흄의 결론은 타당한가
5. 로크- 자연법은 인간이라면 누구든지 반성을 통해 발견할 수 있는 신이 부여한 법인가
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하였다. Ⅰ. 방법론
1. 플라톤: 형이상학적 이원론
2. 아리스토텔레스: 현실주의적 일원론
Ⅱ. 정의론
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
Ⅲ. 국가관
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
Ⅳ. 법이론
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
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아리스토텔레스는 영혼과 신체의 관계에 대한 두실체 이론을 받아들이지 않는다. 영혼과 신체는 두 실체가 아니라 하나의 단일 실체의 분리될 수 없는 요소들이다3). 따라서 아리스토텔레스는 자아의 개념을 순수 정신적 존재로 보지 않는다.
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아리스토텔레스를 비켜간 프로이트: 교육학에서의 성심리 이론 / 학지사 / 백은휘 1. Freud의 이론에 영향을 미친 사상
2. Freud이론의 특징
3. Freud이론에서의 의식수준
(1)의식
(2)전의식
(3)무의식
4. 성격의 구조
(1)원자아
(2)
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아리스토텔레스에 대한 두 번째 비판으로서 아마도 이것은 앞의 비판보다 더 중요한 비판으로 볼 수 있다: 아리스토텔레스는 주로 절제의 철학을 제안하고 있다. 그의 견해에 의하면 행복은 절제된(moderate) 행위로부터 온다는 것이다. 물론 이
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아리스토텔레스의 교육관은 탁월한 현안을 제시한다고 느낀다. 특히 그의 교육 단계별 인간 발달 교육의 관점, 그리고 중용의 덕, 행복을 교육의 목적으로 여기며 사람다운 삶을 제시하는 교육철학은 현대인들이 자신의 삶의 목적과 방향이
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