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그 [태초]는 때(시간)를 초월한 절대적 시점이다. 하나님께서 데살로니가의 신도를 [처음부터] 택하셨다는, 그 [처음]도, 또한 초시간적인 처음이다(살후 2:13).요한 복음은 [태초에 말씀이 계시니라]고 말하고 있다(요 1:1). 말씀은 헬라어의 [로
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아우구스티누스와 펠라기우스의 논쟁부터 시작하여, 칼빈과 알미니안의 논쟁, 현대에 이르기까지 구원에 대한 주권의 줄다리기는 계속 되었다.
일부 사람들은 하나님의 선하심과 사랑에 근거하여 인간을 택정하고 버려두신다는 것에 반대
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성서공회. 2005.
<참고 사이트>
1.http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=6&dir_id=60303&eid=gY2GCCGMPZv0sG9t1Zrq58f7aA6CtXbl&qb=sO256bfP&pid=fs2k5doQsCwsst1JiSNsss--358934&sid=SA2bC01-DUgAAG5PUfg
2.http://kin.naver.com/open100/db_detail.php?d1id=6&dir_id=603&eid=li91ROks+IIEdA+6JJMAcrG5/v2k
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아우구스티누스의 작품을 보면 네오플라톤주의가 말하는 一者, 지성적 세계의 원리와 성서가 말하는 \'신(神)\'을 동일시하게 되었다. 신은 확고한 행복 추구의 목표, 애매모호하게 경험되는 세계에 직면하여 명확성의 상징이 되었다. 또한 영
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아우구스티누스가 생활하던 당시 사회는 거의 그리스도교적 분위기라는 점과 하느님은 진리의 유일한 원천이라는 원리와 인간의 유일한 목적은 초자연적인 차원보다는 자연적인 차원에 관한 것이라는 점이다.
그러나 성 아우구스티누스는
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성서의 성령이해.................................... 4
1) 루아흐와 프뉴마에서 나타난 성령이해............... 5
2)구약에서 나타난 성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경
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