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위대한 것의 체험’이란 숨은 초월자의 애매한 암호를 해독하는 기술을 습득한 실존만이 얻게 되는 초월적인 것의 의식을 의미하는 것이라고 한다.
5. 비판
야스퍼스가 철학적 신앙을 주장하는 것에 대해서 비판이 가해지는데, 그것은 초월로
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실존철학, 박영사, 1985
F.짐머만 : 실존철학, 서광사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실존주의의 발생
Ⅲ. 실존주의의 문학
Ⅳ. 사르트르의 실존주의
1. 실존은 본질에 선행한다
2. 인간은 자유이다
Ⅴ. 야스퍼스의 실존주의
Ⅵ. 하이데거의 실
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실존은 시간 앞에서 황홀하다. 야스퍼스는 초월적 삶을 사느냐 안 사느냐의 결정을 통해 존재적인 삶 아니면 비존재적인 삶이 결정된다고 보았다. 나는 결정되어진 그 무엇이 아니다. 나는 항상 결정해야 할 그 무엇이다. 기존의 유한성을 자
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실존을 지향하는 운동이다. 나에게의 집중은 나를 비우는 것이다. 실존은 객관적으로 알 수 없는 것이다. 자기 자신에게 충실 할 때에 참 자아의 가능성이 열린다. 사람은 자기 자신의 길을 찾을 수 가 있다. 이런 우리의 실존이 열려질 수 있
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실존의 “본래성”을 말하는 것이다. 실존은 이러한 관련 이외의 아무것도 아니다. 그런 고로 우리는 실존을 이해하기 위해서는 “실체”라는 개념에서는 떠나야 한다.
야스퍼스는 이 현존(Dasein)이라는 개념과 실존(Existenz)이라는 개념을 분
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