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형식임에 분명하다. 멀리 가지 않고 나만 보아도, 미남미녀의 끝없는 행렬에 즐거워하지 않았던가. 능력 좋은 여덟 명의 여인들을 남성의 소유물로 전락시킨 것은 안타까운 일이지만, 역시나 매우 재미있는 소설임에는 틀림이 없다.
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양소유를 에워싼 팔 선녀의 얼굴에서 변모해 가는 양소유의 모습을 바라볼 수가 있다. 그만큼 그 여인들은 양소유의 생애와 유기적인 연관을 맺고 있는 까닭이다.
<구운몽>은 비록 중세적 질서와 관념적 세계로의 향수가 짙게 배어 나온
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양소유의 이러한 행동이 독자들에게 얼마나 설득력을 가지는 지는 의문이다. 무엇보다 그의 생이 너무 화려했기 때문에 설득력이 떨어진다고 본다. 우선 그는 승상에 위국공에 부마까지 하게 되었으니 그 당시 사람으로는 지위가 거의 올라
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양소유의 세계를 초월하여 성진의 세계를 지향하였다. 이러한 지향이 표면적으로는 부귀 공명자체에 대한 초월사상을 나타내지만, 심층적으로는 계층 사이의 갈등과 대립이 연속되던 당시의 사상적, 정치적 현실에 대한 회의와 초월사상을
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양소유의 이러한 행동이 독자들에게 얼마나 설득력을 가지는 지는 의문이다. 무엇보다 그의 생이 너무 화려했기 때문에 설득력이 떨어진다고 본다. 우선 그는 승상에 위국공에 부마까지 하게 되었으니 그 당시 사람으로는 지위가 거의 올라
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양소유의 삶은 끝없이 서로를 부정하면서 현실과 꿈의 경계를 넘나들고 있다. 성진을 중심으로 보면 영달의 삶이 꿈이고, 양소유를 중심으로 보면 탈속의 삶이 꿈이다. 이들은 끝 없는 순환관계에 있어 어느 것도 진정한 현실로서의 의미를
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
1) 현모양처의 여성관
2) 남성중심 사회
Ⅲ. 결론
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양소(楊素) 이정(李靖) 이세민(李世民) 등의 역사적 인물의 이름을 빌리고 있다. 그리고 전체 줄거리와 시간 장소 모두가 허구이다. 여기에서 역사적 사실은 다만 소설배경으로 제공될 뿐, 이야기 전개와 시간 지점 등은 모두가 허구가 된다.
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