|
양심사상의 자유, 학문예술의 자유, 언론출판의 자유를 제한하는지 여부 위헌소원(헌재 2004.8.26. 2003헌바85) : 합헌
(1) 죄형법정주의의 원칙에 위배되는지 여부
구법과 달리 현행 국가보안법 제7조 제1항에는 ‘국가의 존립안전이나 자유민주적
|
|
|
양심과 사상의 자유를 말하기에 앞서 국보법을 빠뜨릴 수 없기 때문이다. 이제까지 반공산주의가 초헌법적 법률인 국가보안법의 이데올로기적 토대로 기능하는 한 국가보안법은 학문적 접근이 원천적으로 불가능한 일종의 정치적 금기영역
|
|
|
사상의 자유와 준법 서약제도
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 사상전향제도의 폐지
1. 양심수와 사상전향제
2. 사상전향제도의 폐지 이유
Ⅲ. 준법서약제도의 도입
1. 준법서약서의 형식과 내용
2. 준법서약서의 수용 문제
2. 준법서약제도의
|
|
|
양심의 자유 특히 침묵의 자유를 직접적으로 침해하는 것이라고 볼 수 없을 뿐만 아니라, 국가의 존립·안전에 저해가 되는 죄를 범한 자라는 사실을 알고서도 그것이 본인의 양심이나 사상에 비추어 범죄가 되지 아니한다거나 이를 수사기관
|
|
|
사상의 근본으로서 남을 불쌍하게 여기는 마음이며, 인간다움의 덕을 나타내 주는 것이다.
51. ④
‘인(仁)’을 뿌리로 하여 생긴 ‘의(義)’라는 가지 위에 꽃이 피고 열매를 것이 ‘예(禮)’이다.
52. ②
양심은 자기 개인적으로만 옳은 것이
|
|
 |
양심의 사례들, cases of conscience」 - 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과
|
|
|
사상」 제3집(1979.12).
김찬국, \"성서에 나타난 양심선언\", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
몽당, L., \"양심과 상황윤리:윤리신학의 동향\", 김민수 역, 「신학전망」
1호(1968.12).
박태산, \"법과 양심\", 「신학전망」 47호(1979.12).
박시원, 「Situation
|
|
|
양심과 종교의 자유)을 제외한 나머지 모든 사건은 자유권규약 제19조 위반을 주장하고 있다. 이러한 것은 표현의 자유 보장에 관한 우리나라의 인권상황이 국제인권기준에 의해 도전받고 있음을 보여준다.
둘째, 주로 국내법원의 판결이 개
|
|
|
사상선집」(서울: 개혁주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
___
|
|
|
사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사도행전28장 21절 이하 주석 참조
한스. 킹저,
|
|
 |
사상과 철학을 정립하기 위해서는 심원한 공부가 필요하기 때문입니다. 그 후에는 정치학 교수가 되어 후진양성에 기여하겠습니다. 또 언제나 제게 비판의 촉수와 참신한 시각을 제시했던 칼럼을 제가 직접 써 언론에 참여하겠습니다. 그렇
|
|
메뉴펼치기
