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. 거츠는 인지인류학과 추상적인 사고에 대한 관심에서 벗어나 행위자의 관점에서 행위를 이해하고자 했다. 이점에서 한때 스승이던 사회학자 파슨스,터너를 비롯한 과정주의적이고 행위중심적인 인류학자, 그리고 의례를 체현으로 보는 시
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스트들의 관점에서 보면, 모든 민족지가 포스트모던하다고도 볼 수 있다는 뜻이다.
어니스트 겔너의 포스트모더니즘에 대한 비판
어니스트 겔너는 포스트모더니즘을 주관적이고 자기탐닉적이라고 공격한다. 포스트모더니즘은 오늘날 가장
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다루고 있다. 이것을 통해 특정형식을 설명해내고 형식이 도구로써 세계관들을 고안할 능력이 있으며 고로 다양한 형식들을 필요로 했다. 이것은 일종의 종교연구의 진보주의적 지향을 뜻하는데 여기서 어니스트 겔너( ? · 1995)는 이러한 지
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어니스트 겔너의 주장은 일리가 있는 말이다. 민족주의가 가지는 두 번째 긍정적인 효과는 근대 민족국가들이 법률을 정할 때 나타났다. 민족국가의 통치자들은 그들이 정한 법률이 민족정신 내지 민족의 법 전통에서 나온 것처럼 주장할 수
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