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언약을 보여주시는 것이다.
출 30장 6절
시내산 언약과 모압언약이 모두 예수님에게서 이루어져서 축복과 저주를 성취한다. Ⅰ. 시내산 언약과 모압언약의 비교
1)언약이란 무엇인가?
Ⅱ. 시내산 언약과 모압 언약의 비교
1) 언
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언약을 맺은 사건이며 다음과 같다.
1) “이는 너희를 애굽 땅에서 인도 하여 낸 너희 신이라”(출32:4)
:이스라엘과 이 신과의 관계의 역사성(비교: 출20:1)
2) “내일은 여호와의 절일”(출32:5)
:공적인 준비기간(비교: 출19:11, 삼일)
3) “번제와
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비교는 고린도후서 제 3장에 잘 나타나고 있다. 신약성서 안에서 새 언약에 대한 주제가 가장 많이 사용되는 것은 히브리서이다. 기자는 그리스도가 모세의 율법에 속한 대제사장이 아니라(히 7:14) 그리스도는 멜기세덱의 반차(계통)를 Ⅰ.
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비교
5. 결론
결론1 - 율법의 무능성의 한계를 십자가의 사건을 통해 역사하는 성령의 능력으로 극복될 수 있다.
결론2- 그럼에도 여전히 신자들에게 섬김의 책임이 남아있다.
결론3- 신자의 책임(섬김)은 하나님 나라를 유업으로 얻는 것
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비교하여 살펴 보았다.
종교개혁의 성만찬은 카톨릭 교회의 말씀과 성만찬의 불균형을 회복하고 초대교회로 돌아가려는 운동이었다. 그러나 개혁자들의 견해는 자신들의 특유한 입장과 신학에 따라 성만찬론을 재조명하게 되었고, 개혁자들
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