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,「설교로 역은 조직신학 인간론」, 서울: 성광문화사, 1982 I. 서론
II. 본론
1. 성경적 언약의 상호 연관성
2. 에덴동산과 행위언약
3. 아담과 우리의 관계
4. 선악과 행위언약
5. 마귀의 시험과 인간의 범죄
III. 결론
-참고자료-
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그리스도에 대한 상징이라고 해석할 수 밖에 없습니다. 영생은 그리스도와 분리될 수 없습니다. 만일 분리될 수 있다면 그리스도 밖에도 영생이 있다는 의미가 되고 말며 이는 결국 성경의 교훈과 상충됩니다. 에덴동산과 언약(행위언약)
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언약
1. 에덴의 언약
1) 땅을 다시 채우는 것(Replenish, 창1:28)
2) 땅을 정복하라는 것(창1:28)
3) 동물들에 대한 지배권을 갖는 것
4) 음식물은 식물로 한정함(창1:30)
5) 하나님께서 주신 동산을 관리하는 것(창2:15)
6) 동산 중앙에 있는 선과 악을
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에덴 동산에서 처음으로 타락한 인간에게 하나님께서 주신 계시였다.
Ⅵ. 언약의 파기
1. 아담의 직무 수행
1) 제사장, 왕, 선지자로서의 사명 수행
“여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사, 그것을 다스리며 지키게 하시고”(창
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언약 신학과 세대주의 성경 시대 구분 *
시대 구분
언약 신학적 명칭
세대주의적 명칭
창조
창조 언약
무죄세대 - 에덴 언약
타락 후
아담의 언약(구속언약)
양심의 세대
노아 시대
보존의 언약(최초언약의 갱신)
“양심의 실패” 인간통치세대
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언약궤는 어디에 있나?
민족의 어머니는 사라인데 이스라엘의 어머니는?
18. 사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복을
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