|
함께 병행되었다.
7. 후기의 유대 기독교에로의 전이
마침내 유대 기독교는 이방 기독교로부터 완전히 분리되었다. 그 요인은 예루살렘 성의 멸망(AD 70), 랍비 신학의 재생과 유대인들의 적대감의 증가와 Bar-Kochba에 의해 주도된 반란사건(AD 132
|
|
|
하나님은 우리를 그렇게 만드셨다. 이렇게 엉키어 살기를 원하시지 않았다면 차라리 사과나무를 하나 더 만드실 것이지 왜 이리 제멋대로인 인간을 만드셨나? 우리는 이성을 가지고 있고 감성도 가지고 있다. 오성(五性)에서 벗어나지 못하는
|
|
|
하나님 나라: 문화 인류학적 고찰』
토마스 롱, 『성서의 문학 유형과 설교』,박영미 역, 서울: 기독교서회 1995
황성규 (1995),『예수운동과 갈릴리』,서울: 나단출판사
성서 연구 사이트
성서 연구 사이트, 『갈릴리 예수, 교리 예수』, GYUHANG,NET
|
|
|
하나님이 바쁘셔서 엄마를 만드셨다는데 그 엄마가 바쁘면 우리 원에 있는 선생님만 같은 사람만 만나면 그 아이는 행복하지 싶었다. 원장님과 그 외의 선생님들의 사랑과 배려 덕분에 실습을 무사히 마침을 감사 드린다. 선생님들과 같은 한
|
|
|
하나님께서 죄로 인하여 파괴되고 깨어진 관계와 누리지 못했던 관계의 풍성함을 회복시켜 주신다는 뜻입니다.
이스라엘 백성들은 하나님의 사유하심과 속량하심으로 죄의 문제가 해결되어 하나님과 함께 할 수 있게 되기를 소망했습니다.
|
|
|
성격을 기록한 목적은 예수님을 하나님의 아들, 그리스도로 믿는 사람에게 생명을 얻게 하기 위해서이다. 따라서 예수님이 유일한 복음이라고 하는 진리를 보고 느끼는 것을 오늘날에 있어 중요한 부분이다. 본 책의 저자는 전 세계적으로 영
|
|
|
하나님은 우리가 어두움에 거할 때에 밝은 빛을 비쳐 주시는 분이시고 그리고 누구든지 그 어떤 고민으로 -그것이 아무리 사소할 지라고- 신음 할지라도 그 고통을 함께 나누어 주시는 사랑의 하나님 이신 것이다.
로빈슨은 신에게 솔직히'의
|
|
|
하나님의 형상으로 사람들은 재 창조하는 일에 관련되어 하나님과 함께 일하는 동역자라고 말할 수 있다．
결론적으로 적응은 하나님처럼 되는 것이고 부적응은 하나님과 같지 않게 되는 것이며， 재적응
|
|
|
환경안에 하나님의 성육신실재을 이해하고 그리고 우리를 열고 우리의 믿음의 공동체안에서 하나님과함께 삶-모형을 소유하여 관계를 갖고, 근본적인 하나님과의 만남의 의미에 효과가 있다.
5. 사회학적 비평의 실례
빌립보서 1:27-28
|
|
|
약속을 붙잡고 살아야 합니다. 사람의 약속만 의지하면 언젠가는 실망할 때가 올 것입니다. 그러나 하나님의 약속만을 붙들면 당장은 곤경에 처해도 마침내는 승리하는 삶을 살 것입니다. 실로 성도 여러분은 하나님께서 함께 하심으로 삶의
|
|
메뉴펼치기
