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시집살이노래’가 준 선물이라는 생각이 들었다.
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『고전문학 속의 가족과 여성 ; 가족의 변경에 서서 부르는 노래 -<시집살이노래>에 나타난 여성과 가족』, 서영숙, 한국고전여성문학회, 2
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나, 족두리로 하나,
이튿날 (엊저녁에) 하던 일 생각하니 싱숭생숭 하여라.
- 작자미상, 「중놈도 사람이냥 하여」
위의 작품은 성적인 쾌락을 경험에 비추어 표현하고 있다. \'송낙\'과 \'족두리\'는 각각 남성과 여성의 것으로 분리되어 있는
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여성교육의 세목들이 존재하고 있다. 시집살이를 잘하는 방안으로 선배여성들이 일러주는 보편적인 내용은 인내이다. 민담이나 시집살이노래에서 흔히 보이는 벙어리, 장님, 귀머거리로 3년씩을 지내라는 ‘석삼년 참기’는 시집가는 딸에
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나는 화자는 언제나 딸이고 싶지만 그러한 소망이 실현될 수 없기에 그저 노래로 승화할 뿐이다.
여전히 라디오나 텔레비전, 온라인과 같은 매체를 통해 이런 ‘시집살이’는 담론의 대상이 되고 있다. 그러나 이런 것들은 여성의 발언 욕구
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여성이기전에 인간>
ⅳ.제도 속의 삶과 응전
ⅴ.외로운 어머니의 현실대응
◎ 후반기 작품
「母子」-외롭고 비참한 여성의 삶,「소곰」
2.박화성(朴花城)
가. 절대적 빈곤의 문제와 현실인식
나. 새로운 여성관
3.백신애(白信
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