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며느리의 소리없는 아우성>을 읽어준 분들에게 감사하며 레포트를 마친다.
참고문헌
김문기, 2002, 『조선후기 여성풍속 한시에 나타난 삶의 형상과 작가의식』학술논문.
이정아, 2010, 『시집살이 노래와 말하기의 욕망』서울: 혜안.
이혜순,
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노래를 좋아하지 않는 자는 평생 바보다’가 있고, 프랑스에는 ‘여자와 원숭이가 모르는 악은 없다’가 있다. 이탈리아에는 ‘남자는 사냥꾼, 여자는 낚시꾼’, 스페인에는 ‘코를 보고 좋아한 자는 유방을 보고 싫어진다’, 포르투갈에는
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시집살이요 연구 - 서사적 작품을 중심으로」, 청주대 석사학위논문, 1988 1.서론
2.진주낭군가의 서술구조
3.<진주 낭군가>의 심리적 역할
3-1)시어머니에 대한 한탄 - 불만 해소
3-2)남편의 외도에 대한 토로
3-3)며느리의 죽음이라
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여성민요에 담긴 한탄
Ⅴ. 여성민요에 담긴 시집살이
Ⅵ. 여성민요에 담긴 삶의 긍정성
1. 아이와 관련된 민요
1) 자장가
2) 아이 어르는 소리
2. 시집살이노래
3. 노동과 관련된 민요
1) 베틀노래
2) 나물노래
Ⅶ. 결론
참고문헌
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시집살이의 고통은 오히려 가중되어 죽음이라는 부정적인 결과를 가져오기도 한다.
그리고 시집살이 노래와 내방가사와의 비교를 통해 살펴본 여성의 현실인식은 내방가사가 현실긍정적 인식을 가시고 있는데 반해, 시집살이 노래는 현실
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