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여성주의 문학은 더 이상 출현하지 않았다. 슈테판은 위계질서적 성적 지배구조를 새로운 언어의 창안으로 표출하고자 시도했으나, 대부분의 독일 여성작가의 텍스트는 남성적 담론과 구별되는 새로운 표현형식인 여성담론에 대한 요구를
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여성정책의 영역에 포괄하여 가족정책을 전체성의 시각에서 접근하도록 하는 것이 바람직하다고 생각한다.
참고문헌
◎ 김경희(2001), 정부와 여성 NGO의 여성정책담론 : 성주류화 전략을 중심으로, 한국 NGO학회 학술대회
◎ 김양희·김경희·
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여성학과 석사 학위 청구논문.
김경희, 2000, "국가페미니즘의 가능성과 한계" 경제와 사회 2000년 봄호
김경희, 2001, "지역여성정책과 예산의 새로운 패러다임을 위하여" 한국여성민우회 교육자료
김경희, 2001, "정부와 여성 NGO의 여성정책담론:
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여성인 작자가 회갑을 맞아 지나온 자신의 삶을 되돌아 보고 그 감회를 노래한 것이다. 구한 말에 태어나 문명개화한 여러 박래 문화가 밀려 들어오면서 세상의 인정이 바뀌어 가는 것에 통탄하고 유가의 질서를 잘 지켜서 우리의 정통성을
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담론의 변화에도 불구하고 북한의 공식적 담론은 매우 보수적이며 여성들을 규정함에 있어 가부장적으로 대상화하고 있다. 그러나 인민들의 사적욕망과 섹슈얼리티를 사상적 기초와 제도에 의거하여 완전히 다스리기에는 보상 면에서 물질
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여성이 어떻게 재단되는지, 그리고 기존의 남성중심 질서에 반하는 여성이 어떤 방식으로 제거되는지 텍스트 이면을 통해 제시하고 있다.
특히 브래든은 여성성의 문제를 당시 지배적 담론이던 생물학적, 병리적 관점보다는 여성의 법적, 경
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담론은 시대의 변화에 따라 변하기 마련이다. 그런데 지금까지 위에서 논하였던 동성애자, 성매매여성, 노동자에 관한 담론은 꾸준히 형성되어 왔으나 그들은 담론의 중심에서 벗어나 있기 때문에 그들의 의사가 충분히 반영되기 어려웠다.
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여성의 몸은 권력이 현실적으로 작용되는 지점이자 저항의 시발점이라는 두 가지 의미를 지닌다.
성지식의 양성화
1. 양지로 나온 성
◎ 성 담론 등장
- 근대화 과정에서 육체에 대한 주목이 이루어짐.
- 산아제한, 출산장려 등의 정책으로 성
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론
Ⅰ 자발적 무자녀 가족에 대한 이론적 고찰.
Ⅱ 한국사회에서 자발적 무자녀 가족 삶의 모습.
Ⅲ 한국사회에서 무자녀 가족을 둘러싼 담론.
결 론
1. 사회적 인식의 변화.
2. 무자녀 가족을 위한 대책.
3. 맺음말 및 연구의 한계점.
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, 1999.
통계청(2000) 통계연보
변화하는 가족 이렇게 합시다. 보건복지부
각종 신문기사 활용 (질적 사례연구 계획서)
한국의 무자녀 가족에 대한 사회적 담론
1. 연구동기
2. 연구목적
3. 연구방법
4. 기대효과
5. 참고문헌
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여성미술의 몸 재현과 젠더정치성에 관한 연구」라는 가제로 진행하고자 하며, 이 연구를 바탕으로 박사과정 진학 및 국제 학술지 게재를 목표로 할 계획입니다. 더 나아가 연구를 통해 얻은 통찰을 사회적으로 공유할 수 있도록 비평 활동이
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