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언어/여성적 언어: 월인석보
3. 지역 사회에 따라
→ 서울말/시골말: 춘향전
4. 시대 상황에 따라
→고어/현대어: 서유견문
신분에 따라 달리 쓰인 예
춘향전(春香傳)-이도령과 농부의 대화
`져 농군 여봅시. 검은 소로 밧찰가니 컴컴
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언어에는 어떤 여성 이미지가 담겨 있는가? 그러한 고정관념은 어떠한 방식으로 성차별적 의미와 이데올로기를 내포하는가? 나아가 “여성적” 언어란 존재하는가? 존재한다면, 그것이 무엇인가?
성차별적으로 일상 언어가 쓰이고 있는 구
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언어훼손과 맞춤법
1. 한글 맞춤법의 제정
2. 표준어 규정
3. 표기와 발음의 원리
Ⅲ. 언어훼손과 전자언어
1. 여성적인 표현이나 구어체의 발달
2. 의성어나 의태어의 발달
3. 축약과 삭제를 통한 간략한 표현
Ⅳ. 언어훼손과 통신언어
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언어의 영역으로 회복될 것이며 기호적 언어 영역의 질서 또한 변형될 수 있을 것이라 언급하였다. 같은 현상을 두고 그것을 아방가르드 문학의 범주에 집어넣은 차이를 보이는 이 현상은 후에 일렌 식쑤로 인해 여성적 글쓰기로 명명되어지
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여성적인 옐리넥의 서술방식은 전대미문의 것으로, 이러한 과감성과 실험성은 여성문학에 대한 고정개념을 파괴하는데 기여하고 있다.
여성들은 육체의 언어로 기울어진다고, 다시 말해 사회적으로 체험한 고통을 육체를 가지고, 감정을 가
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여성적 자아는 이별의 상황 속에서 수동적인 입장에 놓여 있다고 볼 수 있다. 그러나 이별을 받아들이는 여성의 태도가 수동적인 입장이라고 해서 그녀들의 인식 자체가 수동적이라 평하는 것은 지극히 현대적인 시각이다. 전통 사회의 시각
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언어능력을 향상시킬 뿐 아니라 아동의 학습 지향적인 성격과 학습준비도 등과 긍정적인 관계가 있습니다. 양질의 보육프로그램은 아동발달에 긍정적으로, 보육의 질이 낮은 프로그램은 아동발달에 좋지 않은 영향을 미친다는 것은 자명한
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