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절한 태도와 다정한 말로서 흐뭇한 인간관계를 맺을 때 목회는 성공저긍로 이루어 질 것이다.
2-1.담임목사와의 대인관계
여교역자는 누구보다도 제일 먼저 동역하는 목사와의 인간관계가 원만해야 한다.원만한 인간관계는 어느 한 쪽의 요구
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여자 장로는 물론 여자 목사도 많이 있다. 장로교는 합동측과 통합측으로 나뉘는데, 통합측에서는 여자목사가 98년 최초로 나와서 현재 몇 분의 여자 목사님이 계시다. 그리고 합동측에서는 아직 여자 목사가 없다고 한다.
그렇다면 왜 여자
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, 서울 : 한국 신학 연구소, 1987.
Rad, G. V. [창세기] 한국 신학 연구소 역, 서울 : 한국 신학 연구소,1980.
Rowbotham, S. [영국 여성운동사] 이효재 역, 서울 : 종로서적, 1983.
Ruether, R. R. [성차별과 신학] 안상님 역, 서울 : 대한 기독교 출판사,1985.
Ruether,
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여자 중. 고등학교 동문회. 사진으로 보는 정절과 신앙의 정신120년. 2007
정신여자고등학교 사료연구위원회. 한국에 온 첫 여 의료 선교사 애니 엘러스. 2009
http://www.daum.net
http://www.chungsin.hs.kr
http://www.chungsin.net Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.초기
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목사, 기독교당 창당 주도”, 한겨레 신문 2011년 8월 30일 기사.
<http://www.hani.co.kr/arti/society/religious/494041.html>
“여자는 ‘기저귀’차서 목사가 될 수 없다?” 오마이뉴스 2003년 12월 2일 기사.
<http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=1
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목사의 식지 않는 찬양 열정」
서울 : 한국성결신문 395호, 2002.
서한범,「추임새는 에너지의 보충원」서울 : 단대신문, 2004.
편집부, 「오페라 ‘류관순’ 순국80주년, 3월2일부터 세종회관서」
서울 : 조선일보, 2000.
<辭典>
사전편찬위원회,
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수 있는가?
당시 기독교적인 시각으로서는 목사의 아들인 에인젤이 테스를 버리고 떠났다라고 나왔다.
성경에서도 불륜을 저지른 여자는 돌로치라고 나와있었지, 불륜을 저지른 남자를 돌로치라고
나오지는 않았다. 당시의 시대 상황을 고
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목사와 상담을 한후에 한집사는 교회를 떠나고 말았다. \'가정을 잘 이끄는 것이 여자의 제일 중요한 의무입니다. 하나님께서는 한집사님의 어려운 상황과 문제를 통해 또 다른 하나님의 뜻을 이루고자 하십니다. 십자가를 기쁘게 지시기 바
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여자대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 : 생각하는 백성, 2001.
박용규.『한국기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
전호진.『전환점에서 선 중동
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여자 친구에게 안부 전화를 하고 하루를 마무리합니다.
수요일에는 일찍 도서관을 나와 집에서 식사를 하고 교회를 찾습니다. 멘토이신 목사님의 좋은 말씀을 듣습니다. 저녁에는 퇴근한 여자 친구와 술 한 잔 하며 즐거운l 시간을 가집니다.
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여자대학교 기독교 학과에 1988년 에 입학하였습니다. 1학년 여름농활을 계기로 학생회 임원들과 알게 되면서 학생운동에 관심을 가지게 되었습니다. 이러던 중에 미국에서 열리는 '미국연합교회 청년대회'에서 세계평화를 주제로 한국의 청
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