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여항인, 여항문학에 대하여 살펴보았다. 여항인들은 권력으로부터의 소외라는 동일 인자를 가지고 형성되었던 집단이었다. 그러한 생각은 물질적 문화적 능력을 토대로 문학으로 발현되기에 이르렀으며 이는 여항문학이라는 특수한 형태를
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여항인, 두 사회적 위치의 차이를 기준으로 하여 청구영언에 담긴 시조와 그에 대한 분석을 수행.
가집은 당대 연행 현장에서 불리던 작품들을 곡조별로 배열하여 편찬한 악보집.
당대의 가창자들은 음악 연주법을 전달하는 것이 중요
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, 청람어문교육학회
정영문(1999), 「황진이의 시세계」, 『동방학』, 한서대학교 동양고전연구소,
황충기(1999), 『여항인과 기녀의 시조』, 국학자료원
가와무라 미나토(2001), 유재순 옮김,『말하는 꽃 기생』, 소담출판사.
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여항인과 기녀의 시조」, 국학자료원, 1999, 140면.
『대동풍아』에 실려 있는청산은 내 뜻이요...는 황진이의 작품이라는 확신이 서지 않는 실정이다. 하지만 언어적인 측면에서 본다면 그 맥락과 수법이 여타시조와 맥을 같이 하고 있기 때문
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여항인들을 통하여 김신선이 같은 여항인으로 세상을 피해 자유롭게 살아가는 인물임을 알게 되며, 김신선을 추적하는 과정에서 서울의 도시적 풍경과 여항인의 생활 모습이 여실하게 드러나고 있다.
8) 우상전
박학다재한 우상 이언진이 일
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