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민족주의적, 단일민족적 시각에 좌지우지될 수밖에 없을 것이다.
출처
-논문-
이철용, 「독일의 '문화전쟁'과 이민자 문제」, 한독 사회과학논총 제17권 제1호, 2007
신원경, 「'히잡 논쟁'을 중심으로 본 독일과 이슬람의 문화 갈등」, 아랍어와
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민족주의와 제국주의』, 인간과 자연, 1991.송경숙, “아랍민족의 통합: U.A.R.의 결성과 해체”, 한국외대 석사논문, 1971.유정열, 『현대중동정치』, 박영사, 1997.이슬람 연구소, 『이슬람의 이상과 현실』, 예영커뮤니케이션, 1996. 하경근, 『현
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소요사태’
(1) 사건개요
(2) 소요사태의 심화 요인
(3) 이민자들의 반응
(4) 프랑스 소요사태에 대한 평가
(5) 소요사태 이후 대책
5. 프랑스 외 타 유럽국가(영국, 독일)에서의 무슬림 이민자
(1) 영국의 경우
(2) 독일의 경우
Ⅲ. 결론
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인종주의가 발명한 신화 목차
서론
본론
1, 인종주의란 무엇인가?
2, 인종주의의 현실
3, 인종주의와 외부인 혐오증의 차이
4, 서구 중심주의와 오리엔탈리즘
5, 강자의 착각 VS 약자의 비굴
6, 제국주의의 기원과 의미
7, 제국주의
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이슬람은 테러리스트의 종교가 아니다
(2) 할랄 식품은 테러와 전혀 관련이 없다
4.1.2. 조선족과 고려인은 동정의 대상이 아니다
4.1.3. 이주민은 선주민의 하인이 아니다
4.2. 한국 인종주의의 원천 타파
4.2.1. 뿌리 깊은 민족주의
4.2.2. 2등시
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