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목표를 상세화할 필요가 있다고 보여진다.
(교재 p 105～p108 참고)
결론
지금까지 역사 교육의 목표와 계열성에 관해 살펴보았다. 목적과 목표의 구분을 알아보았고, 목표의 분류 그리고 위계화와 상세화에 대해 살펴보았다. 글을 끝맺으면서
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교육 현장에 유용한 학습지도의 실제 모형 제시
평가
.평가 방법의 원칙의 제시
.평가의 원리, 유의점 및 다양한 평가 방법 제시
.다양하고 구체적인 평가방법 모색 제 1 장 역사교육의 기초
1. 역사인식의 변화(13)
2. 現代史學의 新傾向
3.
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교육배경, 지식수준, 가치관, 교육적 태도, 목표 의식, 교수방법과 기술 등
목표와 내용: 일반목표와 특수목표, 지적이고 정의적인 목표, 내용의 종류 및 구조, 조직 방식 여하
교수조건: 학습자료의 양과 질, 교구, 시설, 학급조직방식, 장학체
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목표의 설정
나. 학습경험의 선정
다. 학습경험의 조직
라. 학습성과의 평가
2) 교육과정모형의 장점과 비판점
3) Tyler 이론의 수업 적용 사례
Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. Tyler 이론의 배경
1) 진보주의 교육철학
① 진보주의의 역사
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교육에서 추구하는 바는 교육목표의 실현이며, 그것은 학생의 행동변화로 나타날 것이기 때문에 마땅히 평가의 대상은 학생의 행동이 되어야 한다는 것이다. 그리고 한번만의 평가로서는 학생의 행동변화를 확인할 수 없으므로, 프로그램이
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우리나라 역사교육의 문제점지적
코레일과 연계한 문화탐방위주의 역사교육방안 제시
정책추진 방법 및 기대효과제시 현황 및 문제제기
정책목표 설정
추진계획
예산추계 및 재원조달방안
기대효과
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역사의식이 발전의 필요 요소는 무엇이라고 생각합니까?
(ex. 문화재 탐방, 국사시간 증편)
( )
설문에 응해주셔서 감사합니다. Ⅰ. 현황 및 문제제기…………………………………………………4
Ⅱ. 정책목표 설정……………………………
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요하고 간과하고 넘어갈 수 있는 단순한 이슈가 아니다. 1. 서론
2. 시민의식 교육의 역사
3. 문화적 측면
4. 시민의식 교육에 영향을 끼치는 문제들
5. 시민의식의 주요 특징
6. 다문화 환경에서의 시민의식 교육
7. 결론
참고문헌
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역사교육과 역사인식』. 서울: 책과함께.
박영목 외(2001). 『국어과 교수 학습론』. 서울: 교학사.
박영목 외(2003). 『국어교육학 원론』. 서울: 박이정.
정선영 외(2001). 『역사교육의 이해』. 서울: 삼지원.
최상훈 외(2007). 『역사교육의 내용과
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교육은 이제 갱신되어야만 한다. 이 같은 교육의 갱신은 여러 방향에서 이루어져야 하는 것이 사실이지만 그러한 갱신의 주요 내용은 삶의 근간을 세워 주고 실천의 기초를 만들어 주는데 있다.
이 같은 목적에 잘 부합되는 것이 바로 역사적
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(주)한국역사교육진흥회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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역사교육은 단순한 지식 전달을 넘어 학생들의 비판적 사고력과 민주적 시민의식을 키우는 중요한 교육적 역할을 수행합니다. 이러한 시대적 요구에 부응하여, 저는 현장과 연구를 아우르는 다각적인 진로 계획과 사회적 기여 목표를 가지고
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교육대학원의 우수한 교수진과 연구 자원을 적극 활용하여 국내외 최신 역사교육 연구 동향과 사례를 폭넓게 학습하겠습니다. 정기 세미나, 워크숍, 학술대회에 참여하며 전문성을 지속적으로 발전시키고, 동료 연구자 및 교육 전문가들과의
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역사교육 선진국들의 현장교육 활용법에 대한 문헌들을 살펴보며 한국의 교육의 미래를 여는 연구방법을 연구하고 싶습니다. 결국 이러한 연구목표가 한국의 역사교육의 제문제를 현장 중심으로 살펴보고 사회 변화에 대응하는 역사교육이
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역사 지식 전달이 아니라 비판적 사고력을 길러주는 교육을 실천하고 싶습니다. 특히, 역사적 사건을 단순히 암기하는 것이 아니라, 학생들이 스스로 사고하고 의견을 형성할 수 있도록 돕는 교육을 실현하는 것이 목표입니다. 이를 위해 최
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역사교육을 통해 과거와 현재를 연결하는 교육자가 되고자 합니다. 이화여자대학교 역사교육과는 제가 그 목표를 이루기 위한 최적의 환경을 갖춘 학문 공동체라고 생각하고 있는 바입니다. 이화의 전통성과 혁신성, 그리고 역사학과 교육학
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