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무엇을 남겼을까
2. 비운의 왕자, 소현세자의 서양문명 이해
3. 서학이냐 서교냐
4. 왕도의 길 : 근대성의 모색
5. 동아시아적 대응 : 동도서기와 중체서용, 화혼양재
6. 문명개화 : 사회진화론에 대한 비판
7. 민중의 길 : 민중 스
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- 현실 반영적인 한시의 특징
▪ 내용적 측면
▪ 표현적 측면
▪ 형태적 측면
- 현실 반영적인 한시의 역사적 흐름
▪ 삼국시대
▪ 고려시대
▪ 조선전기
▪ 조선후기
- 한시의 현대적 접목
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운동이 벌어지고 이 운동은 후에 사회주의 운동으로 이어진다. 이때 레닌 등 공산주의자들은 사회주의 실험으로 공산 체제를 구축하고 자본주의 체제에 도전한다. 그런데 오늘날 공산 체제는 붕괴됐고 자본주의 체제도 변하고 있다. 지금 자
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운동
130
106
향도
131
107
상평창
132
108
수미법
133
109
예학, 보학
134
110
산대놀이
135
111
3
136
112
1
137
113
사민정책
138
114
오가작통법, 호패법
139
115
신분질서유지 사치방지
140
116
141
117
142
118
143
119
144
120
145
121
146
122
147
123
148
124
149
125
150 문제54~1
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운동이며 내부세계를 이끄는 것은 남녀의 비극적인 연애로 확대된다. 앞에서 논의한 바와 같이《토지》의 주제는 애욕, 원한, 가족, 민족, 사랑, 해한(解恨) 등이다. 그러나 그 무엇보다도 이 모든 것을 궁극적으로 지향하는 바는 자유이며, 그
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역사적 격변기인 이 시기의 시대상이 문학작품에 어떻게 반영되었는가.
- 이 시기의 문학은 전대와는 매우 다른 역사적 변화를 보여준다. 조선 왕조의 붕괴를 촉진한 동학혁명과 일제의 침략에 항거하는 의병운동이 문학작품에 직접 반영되
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운동의 시는 무산계급의 행방 투쟁을 선동해 역사를 근본적으로 바꾸어놓는 혁명적 과업을 성취했다고 한다. 그런데 무산계급의 문학을 이룩하는 것이 시에서는 소설의 경우보다 더 어려웠다.
11.15.3. 역사 앞의 절규
- 시인이 직접 부딪히고
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운동의 시는 무산계급의 행방 투쟁을 선동해 역사를 근본적으로 바꾸어놓는 혁명적 과업을 성취했다고 한다. 그런데 무산계급의 문학을 이룩하는 것이 시에서는 소설의 경우보다 더 어려웠다.
11.15.3. 역사 앞의 절규
- 시인이 직접 부딪히고
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동학사상
-조국관
: 조국관의 상실
: 조국의 자연적 조건
: 조국의 인문적 조건(역사와 문화)
-민족주의와 자본주의
-국가관
-민족자존의 가치교육
-민족발전의 정치
-국제세력의 발호와 보국안민
-남북의 문화적 조화와 남북통일의
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운동)
3) 1960년대(문화대혁명 시기)
3. 대약진 운동과 문화대혁명에 대한 나의견해
1) 대약진운동과 문화대혁명이란 무엇인가?
2) 대약진운동과 문화대혁명에 대한 사회의 시각
3) 대약진운동과 문화대혁명에 대한 나의 견해
4.
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